Óptica Libre

...nauseabunda interpretación del Islam.

Una niña cristiana de 11 años y que padece el síndrome de Down ha sido acusada de blasfemia y arrestada en la capital paquistaní, Islamabad, por quemar una decena de páginas del Corán, según ha informado una Comunidad Cristiana de Pakistán.

El mero hecho de que haya pasado un minuto en un calabozo por quemar un Corán (un Biblia o lo que el lector desee) habla a las claras de qué tipo de "civilización" es. Cuando un pastor (cabrero diría yo) estadounidense le dio por anunciar una quema masiva de coranes, todo el Islam se alzó en indignada protesta. ¿Por qué callan ahora? ¿Acaso su religión no merece ser defendida de fanáticos indeseables? 

Todo es un pequeño despropósito. Sobre todo cuando hablamos de un trago viejo, noble y humilde. Cualquiera que haya visto a un inglés de cierta edad prepararse un ‘gin and tonic’ sabe que no hay lugar para tanta pose. La receta clásica sería algo así. Se coge un vaso cualquiera y se le quita el polvo, o no. Si encuentras algo parecido a hielo en algún lado, se echa una piedra. Ginebra a discreción. Tónica, un poco, cualquiera, si hay abierta, tampoco es imprescindible. Rodaja gruesa de limón y golpecito con el dedo o con el cuchillo que ha cortado el limón (en su libro ‘On Drink’ Kingsley Amis permite que las mujeres y los niños utilicen un cuchillo limpio). A continuación, todo para adentro. Y Dios salve a la Reina. Y que vengan esos malditos zulúes si se atreven, soldado Owen.

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Durante las fiestas patronales desconocidos queman una bandera española en Leiza. Un grupo de desconocidos de ideología bien conocida ha quemado una bandera española en Letza, que celebra estos días sus fiestas patronales, tras retirarla del balcón de una casa particular.

Leída la noticia al momento en caído en la cuenta de qué bandera se habla. El 11 de Agosto de 2006 quemaron otra colgada del mismo balcón. Así se cuenta el inicio del embrollo:

Años antes, en la casa de los Baleztena ondeaba la bandera de Navarra con la Laureada, la misma bandera que Silvia Baleztena recuperó del Ayuntamiento por tratarse de un regalo que había hecho su padre a los "danzaris" hacía 50 años. Recuerda Silvia que cuando terminó la guerra, los ex combatientes le comunicaron que habían creado un grupo de danzas y éste les enseñó a bailar la Espatadanza y les regaló la bandera de Navarra, que entonces tenía la Laureada, para que la sacaran en la danza. Con ella estuvieron 50 años, hasta que un día la cambiaron por la "ikurriña". entonces, Silvia Baleztena pidió que le devolvieran la bandera y al año siguiente la colgó del balcón cuando salieron a bailar para que siguieran haciéndolo frente a su antigua bandera. Hace cinco años que el Ayuntamiento de Leiza se declaró independiente y, entonces, cuenta: "subí al balcón y les puse la bandera española. A la mayor parte de la gente le gustó".

El abanderado de castilla, el vizcaíno López de Haro , atacó frontalmente con miles de jinetes . El choque fue absolutamente brutal, y el golpe hizo daño en la vanguardia almohade. Esta operación obligó a un primero movimiento de retirada de las vanguardias musulmanas; pero más tarde los infantes musulmanes desorganizaban el ataque de la caballería y descabalgaban a los jinetes castellanos. Los alfanjes degollaban a los cristianos , entonces al-Nasir ordenó el contraataque con el grueso del ejército musulmán lo que obligó a retroceder a los Cristianos .

La segunda línea con la caballería ligera almohade, equipada con arcos y alfanjes, atacó con gran eficiencia produciendo un gran desgaste a las tropas de López de Haro. La segunda línea cristiana se adelantó y entró en combate para suplir las abundantes bajas sufridas. La situación fue crítica para los cristianos , muchos se retiraron, exceptuando López de Haro, su hijo, Núñez de Lara y las órdenes militares, que se mantienen heroicamente en combate cerrado.

Al ver retroceder a los cristianos, los musulmanes rompieron su formación cerrada para perseguirles, lo que fue un grave error táctico. Esta peligrosa maniobra de los musulmanes, debilitó el centro del ejército almohade .

“El noble Alfonso, al darse cuenta de ello y al observar que algunos con villana cobardía, no atendían a la conveniencia, dijo delante de todos al arzobispo de Toledo ¡Arzobispo, muramos, aquí yo y vos! Aquel respondió ¡De ningún modo; antes bien, aquí os impondréis a los enemigos! A su vez, el rey, sin decaer su ánimo dijo ¡Corramos a socorrer las primeras líneas que están en peligro! Entonces Gonzalo Ruiz y sus hermanos avanzaron hasta éstos; pero Fernando García, hombre de valor y avezado en la guerra, retuvo al rey, aconsejándole que marchara a prestar socorro, controlando la situación.”.

Parece que fue precisamente en este momento cuando los almohades cometieron un grave error táctico: rompieron su formación con el fin de dar alcance al enemigo en fuga, sin tener en cuenta que todavía quedaba la reserva de la zaga, al mando de los Reyes. Posiblemente Fernando García frenó al Rey con la intención de que la caballería musulmana se dispersase todavía más. Tanto la dosificación de la fuerza como su aplicación oportuna pudieron, como dicen los tratados de la táctica en general, transformar al inicialmente derrotado, en vencedor. En esta ocasión. al contrario que en Alarcos, el Rey esperó el momento oportuno para actuar, posiblemente gracias a la advertencia de Fernando García y del propio Arzobispo. “Entonces, el Rey dijo de nuevo ¡Arzobispo muramos aquí. Pues no es deshonra una muerte en tales circunstancias! Y aquél le dijo: ¡Si es voluntad de Dios, nos aguarda la corona de la victoria, y no la suerte; pero si la voluntad de Dios no fuera así, todos estamos dispuestos a morir junto a Vos!”.

José Javier Esparza es un escritor y periodista de cierto éxito. Llevaba más de veinte años escribiendo a diario la crítica de televisión para los diarios regionales del Grupo Vocento. Ya no. Lo han despedido. ¿La razón? Un artículo en el que trataba el tema del escándalo del obispo Reig y la homilía en TVE. El texto que fue censurado decía:

«Se habrá enterado usted del follón del obispo en TVE. Le resumo a usted el episodio: en la misa de Viernes Santo, retransmitida por La 2, el obispo Reig Pla leyó una homilía que determinados sectores han considerado “homófoba”. La oposición se ha apresurado a explotar el episodio y ha exigido la censura de esa homilía en la web de RTVE porque “ofende a los ciudadanos y viola los principios constitucionales”.

El miércoles se celebraba una reunión del Consejo. Cuando la presidenta de turno, que es una señora de Izquierda Unida, quiso someter a votación una condena al obispo, los representantes del PP y de CiU se marcharon. Sin quórum en el Consejo, no se pudo decidir nada sobre la cuestión. Asunto cerrado, en fin. Y para usted y para mí, que estamos pagando el sueldo de esos señores, la pregunta que surge es esta: ¿De verdad el asunto merecía tanto ruido? Uno ve el tipo de juicios que este episodio ha generado y alucina en colores, porque da la impresión de que nadie sabe qué dijo de verdad el obispo.

Lo que dijo el obispo fue, literalmente, esto: “Quisiera decir una palabra a aquellas personas que hoy, llevadas por tantas ideologías que acaban por no orientar bien sobre lo que es la sexualidad humana, piensan ya desde niños que tienen atracción hacia las personas de su mismo sexo, y a veces para comprobarlo se corrompen y se prostituyen, o van a clubs de hombres nocturnos. Os aseguro que encuentran el infierno. ¿Vosotros pensáis que Dios es indiferente ante el sufrimiento de todos estos niños?”.

Usted podrá contestar a la pregunta como desee, y podrá estar de acuerdo o no con la posición tradicional de la Iglesia, pero, objetivamente, estas palabras ni discriminan ni marginan a nadie (salvo a los gerentes de clubes nocturnos, claro), ni “violan los principios constitucionales”. Y entonces… ¿a qué estamos jugando? Pues estamos jugando a lo de siempre: a convertir el canal público en una prolongación de las querellas barriobajeras de los partidos políticos. Y al final son estas cosas las que han terminado llevando a TVE al borde del abismo. Feo».

Vocento hará con libertad lo que quiera con sus colaboradores. Yo lamentaré no comprar más ABC los jueves y sábados como venía haciendo desde hace tiempo.

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Nueva entrada en catolicos-on-line sobre una carta escrita por unos multimillonarios holandeses al Papa. Más progres que ricos han escrito en balde.

El punto 4 es la prueba de que el Papa les escucha pero no hace mucho caso. La carta del padre Nicolás llegaba a manos de Benedicto XVI a mediados de Diciembre de 2011. En aquellos momentos el Papa estaba decidiendo los nombres del inminente consistorio. El obispo de Utrech era un candidato probable, pues es la suya una diócesis con tradición cardenalicia. Probablemente las cartas se escribieran para frenar la designación. Pues no hubo suerte (más bien diría que sí, mucha suerte) y el 6 de Enero siguiente el Papa lo anunciaba como próximo cardenal. Y es que el Papa hace lo que debe, no lo que qeremos, seamos ricos, generosos o progres desatados.

Quizá, pero ¿lo hizo porque era un fraude o porque el monarca le convenció de la importancia de mantener en pie un mito que había dado estabilidad a su trono y a la lucha contra Inglaterra? Seguramente, nunca lo sabremos. Sí nos consta que la Iglesia católica dilató su canonización hasta 1920.

Quizá si la causa se hubiera retrasado hasta el Vaticano II, la joven campesina nunca hubiera llegado a los altares. No se trataba sólo de lo delicado que resulta canonizar a un héroe militar tras dos guerras mundiales, sino de que Catalina, la santa que supuestamente hablaba con Juana, fue extraída del santoral tras el Vaticano II por no ser su existencia segura…

Le bastaba haber acudido a la ¡Wikipedia! para salir del error, pero también hubiera salido acudiendo a la agencia Fides (dependiente de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. ) que nos indica en el martirologio:

25 Noviembre - Santa Catalina de Alessandria, virgen y mártir

Catalina de Alessandria es recordada por su fuerte personalidad y por el modo legendario con que se convirtió y testimonió su fe en el Señor. Impactaba por su belleza, por sus riquezas, por su inteligencia, por su fervorosa arte oratoria, por el coraje con que soportó las torturas, por el modo milagroso con que su cuerpo resistió a los ataques de sus torturadores ( golpes, ruedas con púas de hierros, inanición). Por todo esto ella fue nombrada como patrona de los fabricantes de ruedas y cuchillos. Los ángeles habrían llevado luego su cuerpo sobre el Sinaí donde sucesivamente surgió un monasterio que lleva su nombre.

Pero ¿hay algo de cierto en lo que dice Vidal? Hombre, algo sí que hay, pero omite lo fundamental:

La misma Iglesia Católica, sensible a cualquier acusación de superchería, consideró en un tiempo que no era oportuno continuar dedicando una fiesta con carácter universal a una santa de la que se sabía tan poco, y en la reforma del calendario litúrgico de 1969 la suprimió sin más (al igual que la de Santa Bárbara y San Jorge). Pero en 2002, en la nueva edición típica del Misal Romano se la restauró como memoria opcional. Lo que prueba que la creencia en la existencia de los santos no depende sólo de fuentes racionales y verificables, sino también del sentir más profundo del pueblo fiel, al que determinados personajes impactan de manera especial. Y ése es el caso de Santa Catalina de Alejandría, cuyo culto llegó a ser tan importante y popular que se la ha venerado siempre como uno de los catorce santos auxiliadores”. Su iconografía es, además, una de las más ricas en la historia del arte.