Ecos sindicalistas
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Segundo os recomiendo el artículo de McCoy del que estracto un párrafo:
Si algo ha demostrado la concentración de hace un par de días es que el formato sindicalista español es caduco, rancio, apolillado. Está pasado de fecha y, por tanto, es cuestión de tiempo que acabe en la basura del recuerdo en compañía de otros entes que un día tuvieron una importante presencia pública pero que ahora, de permanecer, lo hacen de modo residual. Hace tiempo que los sindicatos dejaron de actuar en defensa de los trabajadores. Entre otras cosas porque han caído en el pecado colectivo de primar la táctica sobre la estrategia, el rédito a corto plazo frente a la sostenibilidad a largo, la inmanencia de los derechos adquiridos contra la necesaria flexibilidad que imponen los ciclos económicos. Ni siquiera en lo más hondo de la crisis son capaces de tomar un poco de perspectiva. Se han convertido en un lastre para España y, por tanto, habrá que lanzarlos por la borda si queremos que el globo de nuestra macro vuelva a emprender el vuelo.
Maldita la gracia (gran artículo)
No hay dos sin Tertsch.- IGNACIO RUIZ QUINTANO
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Para un Alto Representante de Internet Ante el Gobierno de Zapatero, lo escandaloso del caso Tertsch no es la patada, sino la Sanidad de Madrid, que es de derechas y no diagnosticó bien las lesiones. Bueno, esto es lo que se llama un análisis marxista de la realidad, que le habrá valido a su autor el título de Gramsci para niños y un puñado de corticoles.
(...)
Pactos y traiciones
Las más famosas declaraciones de Carlos Olazábal (triste tan escaso bagaje) son estas hechas durante el affaire San Gil:-María San Gil se ha equivocado profunda y radicalmente. Las últimas decisiones que ha hecho tomar al partido han sido perjudiciales para nosotros. Pero ésa es una página pasada.
-Entonces, ¿por qué San Gil ha perdido la confianza?
-Porque ella piensa que vamos a ir a un cambio de actitud que no entiende. Pero eso es una cuestión personal. Y a nivel externo puede ser que Mayor Oreja le haya influido trasladándole que Rajoy es el inductor de los cambios. Si existe una transformación, que creo que sí existe, en el PP vasco es por un cambio de escenario y por la propia voluntad de los dirigentes del partido de ir a otros modelos sin abandonar ninguna esencia.
Ahora este político profesional, calentador de sillones y sin nadie que le avale por su labor nos presenta de la mano del PP vasco y de la sociedad "El sitio" su libro "Pactos y Traiciones". Seguro que es un buen libro, el autor conoce muy bien el tema.
El crucifijo y el blog

El carácter liberal y católico del blog está explicitado hace tiempo. Cada elemento por separado me ha causado críticas y las mayores la pretensión de que ambas pueden (deben) coexistir. No voy a pretender que tal unión sea sencilla. Ser liberal no lo es y católico es aún más exigente y aunque ambas esferas son independientes y hacen referencia a cuestiones diferentes en ocasiones entramos en la zona sombreada en el que ambas interactúan. El ejemplo del crucifijo en los colegios es perfecto.
Estudiémoslo por encima. ¿Deben desaparecer los crucifijos de los colegios? Lo primero es diferenciar entre lo público y lo privado. En ningún caso (ni por su condición de concertado) un colegio privado debe verse limitado en su libertad a colocar crucifijos en sus aulas. No es un elemento distorsionador, ni excluyente, ni exógeno a la cultura educativa española. Durante siglos los únicos colegios que existieron en España fueron los de la Iglesia. ¿Ahora pretenden dar clases de pedagogía a la que ha educado a TODOS los españoles hasta "antesdeayer"?
Otra cuestión es ver la motivación de tales actos. La nueva normativa no nace de una inquietud claramente manifestada por millones de españoles, sino de un grupúsculo muy sectario e ignorante que tiende a unir cristianismo con opresión, mientras que se muestran encantados con el resto de cultos. En su deseo de terminar con la Iglesia (aún no se han enterado de la promesa del "non praevalebunt") pretenden hacer desaparecer todo signo católico de la vida española. Con tal premisa (esta es la real, no la que explicitan) cualquier norma que así nazca lo hará podrida.
Pero ¿debe haber crucifijos en las escuelas públicas donde los niños tienen multitud de religiones (aunque la católica sea clara mayoría) y muchos son agnósticos, siquiera por desconocimiento supino? Pues no tengo clara la razón para tal presencia. El mero hecho de quitarlos por ley me parece un acto repelente, pero su presencia no está justificada desde fuera de la óptica cristiana. Dios es el Señor de todo, pero la desaparición del crucifijo no le quitaría su señorío, porque nada puede hacerlo. Ahora bien, en aquellos lugares donde se enseña dicho señorío y se explicita con el crucifijo resulta pedagógicamente un grave error hacerlo desaparecer. Pero ¿quién habla ya de estos temas en las aulas? ¿Quién muestra a los niños nuestra relación con Dios? Más aún, ¿Quién habla del Crucificado y de su enorme sacrificio encarnándose y muriendo por nosotros?
Por todo lo dicho deseo adherirme a la campaña a la que se han sumado el embajador, Juanjo Romero y tantos otros y pongo un crucifijo en mi blog. En mi me he decantado por uno de mis pintores favoritos Zurbarán.
ACTUALIZACIÓN: Leo en Alfa y Omega un estracto de un artículo escrito por Unamuno en 1932:
«Sí; ya se sabe que hemos promulgado que no hay religión del Estado, pero ¿quiere decir esto que la nación no tiene alma tradicional y popular, o sea laica; que no tiene una religión laica, popular, nacional y tradicional? ¿Quiere ello decir que va a quedarse la patria desalmada? No, no puede querer decir eso, y nada sería más cavernario, más troglodita que la imposición de un agnosticismo oficial pedagógico. Aun prescindiendo de confesiones dogmáticas, creer que los maestros nacionales puedan educar a los niños españoles escamoteando toda noción religiosa es sencillamente no darse cuenta de lo que tiene que ser la educación pública, patriótica».
Ignorante, sectaria, del PSC

"El día 8 de diciembre, más allá de que somos una sociedad cada vez más laica, es una fiesta muy religiosa, no tiene nada que ver con nuestra sociedad, se debería cambiar por otro y hacer el equivalente a un festivo al mes. Un lunes, preferiblemente ".
Mar Serna, consejera de Trabajo de la Generalitat
1º Ella debiera centrarse en resolver us mayor problema, el paro en Cataluña se incrementó en 11.802 personas en noviembre, un 2,17% más respecto al mes anterior, lo que sitúa la cifra total de desempleados en 555.405 personas; Cataluña lideró la subida del desempleo en dicho mes.
2º Respecto a la relación de la Inmaculada con España le diré a esta ignorante que España tiene dos patronos, Santiago y la Inmaculada. Ella lo es desde 1761, no siendo dogma hasta 1864, y es que siempre se ha considerado a España el adalid de la defensa de dicho dogma.
ACTUALIZACIÓN: Me entero hoy de que existe la tradición papal de visitar la imagen de la Inmaculada que hay en la fachada de la embajada española en Roma todos los 8 de Diciembre. Que alguien se lo cuente a esta desgraciada.
El Pontífice, de 82 años, así lo manifestó ante el monumento a la Inmaculada Concepción que se alza en la plaza de España de Roma, al que acudió, siguiendo la tradición, un año más para rendir homenaje a la Virgen en la festividad del 8 de diciembre.
El arte de indignarse

No es fácil indignarse. A veces para parecerlo hay que publicarlo en prensa y que "todo el mundo" sepa lo que sólo a ti importa:
Joaquín Ruiz-Giménez, primer Defensor del Pueblo de España y, entre otras cosas, ex embajador ante la Santa Sede (y cinco años ministro de educación al servicio de Franco, no lo olvidemos), falleció el pasado 27 de agosto de un infarto cerebral. Este viernes, y casi cinco meses después, su hijo ha remitido una carta a ABC para criticar la actuación que han tenido los miembros de la Iglesia Católica con su familia tras la muerte de su padre.
José Enrique Ruiz-Giménez manifiesta en la misiva "con tristeza, pena y malestar" que ningún representante de la Iglesia, "muchos de ellos conocidos y conocedores en persona de mi padre", han tenido "la delicadeza y solidaridad" de enviar "un sencillo pésame" a su madre. Sólo, explica, ha habido "una honrosa excepción de un señor nuncio y a título personal".
Tras recordar que su padre era "católico hsta la médula" (hay quien quiere matizar: Movido sin duda de la mejor voluntad fue uno de los más directos responsables de aquel intento de llevar a los católicos españoles a otras aguas y en el que tantísimos se ahogaron. Aun hoy se están intentando recomponer los restos de aquel naufragio.*) y lo que ha representado para la "propia Iglesia Católica" en este siglo, cuenta que el hecho "le ha dolido en el corazón" a su madre y que ella "no quería que enviara esta nota". Él, sin embargo, sí lo ha hecho con el fin de poner en conocimiento público un hecho, "simplemente de poca calidad humana". "Dios los disculpará, pero yo ni les disculpo ni olvido (igualito que Múgica Herzog que ni olvida ni perdona, ¿Serán ambos judíos?)", concluye.
*Joaquín Ruiz Giménez ha muerto.
Día Internacional del Euskera
Típica fiesta de acomplejados. ¿Alguien conoce el día del inglés en Inglaterra o en los USA? Pues a quí sí lo tenemos. Ahí va mi lectura en euskera del día.
NERE ETORRERA LUR MAITERA
Ara nun diran mendi maiteak
Ara nun diran zelayak
Baserri eder zuri zuriak
Iturri eta ibayak.
Endaian nago zoraturikan
Zabal zabalik begiak
Ara España... lur oberikan
Ez du Europa guziak!
Gero pozik bai Donostira
Okendo-ren aurrera
Zeru polit au utzi bearra
Nere anayak, au pena!
Iru txulueta maitagarria
Lore tokiya zu zera
Beneziaren grazi guztiak
Gaur Donostian dira.
Oh, Euskalerri eder maitea!
Ara emen zure semea
Bere lurrari mun egitera
Beste gabe etorria.
Zuregatikan emango nike
Pozik, bai biziya
Beti zuretzat il arteraño
Gorputz eta anima guzia.
Agur bai Donostiako
Nere anai maiteak
Bilbao-tikan izango dira
Aita zarraren berriak.
Eta gañera itz neurtuetan
Garbi esanez eginak
Sud-Amerikan zer pasatzen dan
Jakin dezaten erriak.
José María Iparraguirre, 1877