Mostrando entradas con la etiqueta democracia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta democracia. Mostrar todas las entradas

Elecciones: política y moral

Debido a la próxima consulta electoral nueva entrada en católico-on-line sobre las votaciones.

En mi región (el País Vasco) estamos en período electoral y como siempre alguien sensato debe pensar a qué candidatos (a qué partido) deberá dar su confianza y con ello su voto. La abstención no es bien vista según la doctrina católica:

Meminerint omnes periclicante religione aut republica nemini licere esse otioso. Tengan todos presente que, ante el peligro de la Religión o del bien público, a nadie es lícito permanecer ocioso.

Primarias republicanas 2012

Lo que se preveía como un aburrimiento, con la victoria sobrada de Romney (un candidato aún más anurrido) está resultando una interesantísima carrera por ver quien se enfrenta a Obama. Las cosas están en los números relativamente cómodas para el candidato mormón. Más del doble de diferencia que su perseguidor. Pero hay varias pegas. La primera que ha ganado sólo en 5 estados más que Santorum. La segunda, que es evidente que sus gastos (diez veces más que Santorum) en la campaña son los que le mantienen en cabeza. Nadie le percibe como un auténtico conservador. La tercera, que se está desgastando tanto que cuando tenga la opción de enfrentarse a Obama, los republicanos le votarán con tan poca ilusión que muchos se quedarán en casa.

Muchos de los que creemos en Santorum (sus pifias lo hacen más humano pero también más débil) sostenemos que la desaparición de Newt Gingrich de la competición facilitaría la labor de Santorum y le daría alguna posibilidad. Problemas: primero que Newt tiene ganas de seguir y quizá también dinero, pues  Sheldon Adelson (que tiene el dinero por condena) no ha cortado el grifo aún; segundo problema, según Gallup, los votantes de Gingrich no son de Santorum, se los reparten casi a partes iguales entre Romney y Santorum. Difícil de creer, pero ¡vaya usted a saber! No creo que Gingrich aguante dos derrotas más.

plutocracia española

Nauseabundo, pero previsible.

El Consejo de Ministros ha aprobado indultar al vicepresidente y consejero delegado del Banco Santander, Alfredo Sáenz, en su primera reunión tras las elecciones del 20-N.

Banesto, presidido por Sáenz tras su intervención por el Banco de España, presentó en 1994 una querella criminal por estafa y alzamiento de bienes contra los empresarios Pedro Olabarría, Luis y José Ignacio Romero y Modesto González Mestre, a los que reclamaba una deuda de 600 millones de pesetas por las empresas del grupo Harry Walker a las que representaban.

El juez Luis Pascual Estevill dictó prisión preventiva para los denunciados. Esta decisión fue considerada injusta por el Supremo y el juez fue condenado por prevaricación y detención ilegal en 1996. La Audiencia Provincial de Barcelona condenó a Sáenz en diciembre de 2009 a seis meses de prisión por los delitos continuado de acusación y denuncia falsa. En marzo de 2011, el Tribunal Supremo rebajó la pena: condenó a Sáenz a tres meses de prisión y de inhabilitación para ejercer funciones en banca por el delito de acusación falsa.

En este Octubre pasado, la Sala Penal del Supremo informó desfavorablemente la petición de indulto formulada por el consejero delegado del Santander, porque "no se aprecia la concurrencia de razones de justicia o equidad para la concesión del indulto".

Hoy,   el Consejo de Ministros ha aprobado indultar al vicepresidente y consejero delegado del Banco Santander, Alfredo Sáenz, en su primera reunión tras las elecciones del 20-N.


Contra las tiranías

Estuve a favor de intervenir en Irak para derrocar a Sadam. Pese a que se hizo bastante mal, mereció la pena. Creo que en Libia se está haciendo muy mal. Si se quiere derrocar a Gadafi, única manera de impedir que siga laminando a la oposición, o se le ataca directamente y con todo o se arma hasta los dientes a la oposición y manteniendo el control del aire se observa como se encargan entre ellos, si ni así pudieran con Gadafi, es que su apoyo es bajo. Y ahora Siria (entre otros) se dedica a matar sistemáticamente a los que piden libertad y democracia. Mata a quienes no quieren seguir aguantando un partido único y un gobierno de Chiíes en una sociedad mayoritariamente suní. El "mundo libre" debiera apoyar está revuelta, pues así ayudaríamos a los libaneses y a los Israelíes a vivir más tranquilos y quebraríamos un poco el poder en la región de unos peligrosísimos iraníes, cada vez más poderosos.

Cuando un pueblo grita libertad podemos ayudar o mirar para otro lado, pero al final si no hacemos nada las consecuencias serán peores para nosotros y nuestros aliados.

Decepcionante Colombia

19 países se han negado a asistir a la ceremonia de concesión del galardón al disidente chino Liu Xiaobo, prevista para el próximo viernes 10 de diciembre en Oslo.

Los países que han declinado la invitación, aparte de la propia China, son Rusia, Kazajistán, Colombia, Túnez, Arabia Saudí, Pakistán, Serbia, Irak, Irán, Vietnam, Afganistán, Venezuela, Filipinas, Egipto, Sudán, Ucrania, Cuba y Marruecos.  

"Los que integran el Comité Nobel orquestan entre ellos una agitación antichina", ha declarado Jiang Yu, la portavoz del Ministerio chino de Relaciones Exteriores, y ha añadido "No cambiaremos debido a la interferencia de algunos payasos".

Para payasos,los que no asistirán (nohay excusas para ausentarse en esta ocasión).

Decepcionante demócrata. Vidal-Quadras.

Estoy terminando de leer un muy buen libro de breves entrevistas realizadas por Carlos Dávila. Uno de los entrevistados (no la más enjundiosa entrevista, pero todas ellas de interés) desarrolla el valor de la eurocámara, de su importancia y de lo menospreciada que está por los españoles. En un momento (debido a que la entrevista se realiza cuando el tema está en pleno auge) se toca el tema de Le Pen. Sintetizo el suceso:

Debido al reglamento que entonces estaba en vigor, la nueva mesa de la cámara que saliese de las elecciones se componía del diputado de más edad y del de menos, siendo el longevo,el presidente y tenía derecho a unas palabras que tienden a ser protocolarias, pero son las que él mismo decide. Como el diputado en cuestión iba a ser con toda seguridad Le Pen, decidieron los socialistas y verdes proponer un cambio reglamentario a lo que los conservadores no sólo no se negaron, sino que lo apoyaron entusiastas. 

Vidal-Quadras al ser preguntado por el asunto afirma que Le Pen al afirmar que hacer un cambio del reglamento ad hoc para que él no fuera presidente era impresentable y democraticamente inaceptable. Vidal-Quadras dice textualmente "porque si lo analiza fríamente, tiene algo de razón". Pero como Le Pen, acto seguido defendió su postura negacionista del holocausto dice Vidal-Quadras "ya todos comprendimos que no podía ser, bajo ningún concepto, presidente de la mesa de edad". 

De manera que tiene todo el derecho de ser diputado y votar cualquier ley incluso proponer leyes, pero no presidir unos minutos una cámara por sus opiniones (diré que como sionista dichas opiniones me repugnan, pero no creo que le priven de derecho alguno). Y que como la única forma de evitarlo es hacer algo sucio, no democrático  e impresentable, es mejor tirar los derechos a la basura, lo que sustenta la democracia, para evitar que diga cualquiera de sus habituales payasadas. ¿Y este político catalán se pretende liberal y demócrata?

Preguntas pertinentes sobre la democracia en la UE

El artículo contiene DIEZ, os muestro las más interesantes:

Segundo: a pocos días del crucial referéndum irlandés, el Sr. Barroso ha anunciado en Dublín que la UE pagará 14,8 millones de euros para ayudar a 2.400 ex empleados irlandeses de Dell que se han quedado en el paro, disponiendo así del 9,6% del “fondo europeo de ajuste por globalización” (sic) para una población equivalente al 0,01% de los 22 millones de desempleados europeos. ¿Se están comprando votos con el dinero público?

Tercero: si los irlandeses hubieran votado “sí” en el primer referéndum ¿hubieran tenido una segunda oportunidad los partidarios del “no”?

Cuarto: en el primer referéndum votaron “no” un porcentaje mayor de electores de los que votaron a Obama presidente de los EEUU, ¿sería planteable repetir las elecciones norteamericanas?

Quinto: los irlandeses votaron “no” al tratado de Niza en 2002. Fueron vueltos a convocar una segunda vez para que lo aprobaran. Algo parecido ocurrió con los daneses y el tratado de Maastricht; fueron convocados una segunda vez hasta que “votaron correctamente” (en insultantes palabras de un antiguo presidente de la Comisión europea). ¿En qué punto empieza el insulto a la democracia?

Octavo: el artículo 48 del Tratado, llamado “cláusula pasarela” permite, mediante acuerdo intergubernamental, añadir a la Unión nuevos poderes sin necesidad de referéndum alguno, ¿cree la UE en una sociedad post democrática dirigida por las mal llamadas élites que viven del presupuesto comunitario? ¿Será el irlandés el último referéndum de la democracia europea?

Lo mejor sobre Honduras

El artículo publicado ayer por La Razón escrito por el director de los servicios informativos de Telemadrid, Agustín de Grado, es lo mejor que he leído sobre eltmea de Honduras.

Lo estamos olvidando. La democracia es el mejor método que hemos inventado para relevar a nuestros gobernantes de forma pacífica (Popper) y una excelente fórmula para concitar acuerdos y determinar el contenido de las leyes. En ningún caso un método científico que nos garantiza permanecer a salvo de gobiernos ineficaces, corruptos o tiránicos. La historia demuestra (Hitler siempre será el mejor ejemplo, no el único) que el simple hecho de poder elegir al gobernante no nos convierte necesariamente en hombres libres. La expresión mayoritaria tampoco es el método infalible para distinguir sin margen de error el bien del mal, ni por supuesto un argumento definitivo para discernir qué es o no ético y moral, ni siquiera lo que es justo o injusto. Reducida a la regla de la mayoría (o, en expresión de Jefferson, «regla de la muchedumbre», según la cual el cincuenta y uno por ciento de la gente puede arrebatar los derechos del otro cuarenta y nueve por ciento), la democracia se transforma en una amenaza para la libertad. Para evitar que la democracia sea una simple técnica de elección o una amenaza de los derechos individuales, hay que dotarla de un contenido que la haga compatible con la libertad. Ese contenido es el liberalismo: sólo la democracia liberal garantiza la libertad. El principio universal de la igualdad de todos los hombres ante la ley nos lleva a la necesidad de que todos los hombres participen también en la elaboración de la ley. Es en este punto donde confluyen liberalismo y democracia, que ni son la misma cosa, ni mantienen los mismos intereses. Siguiendo a Ortega, la democracia responde a la pregunta de quién debe ejercer el poder público. El liberalismo, en cambio, plantea la cuestión de cuáles deben ser los limites de éste. El defensor de la libertad acepta la regla de la mayoría como método de decisión, pero no cree en la necesaria bondad de todo lo por ella sancionado. Para el demócrata doctrinario, la voluntad de la mayoría no sólo es ley, sino además, buena y justa ley. El liberal no acepta otra regla que la de la mayoría libremente expresada, pero desconfía de que su resultado siempre sea el acertado. El demócrata nunca duda de él, y no cree que existan otros límites al poder que no sean los de la voluntad mayoritaria.La entraña de una democracia liberal consiste en si el sistema político en el que los gobernantes son elegidos por el pueblo se asienta sobre unos fundamentos constitucionales que aseguran, como condición sine qua non, la libertad individual mediante el imperio de la ley y la limitación del poder. Preguntemos en la calle: ¿cuál es el rasgo que define a la democracia? La respuesta será unánime: el derecho al voto. Nadie destacará las instituciones que el genio humano ha creado desde Locke y Montesquieu para limitar el poder y garantizar la libertad individual. Y son esas instituciones ideadas para proteger la autonomía personal frente a la injerencia del poder mediante las facultades coercitivas que la ciudadanía le ha otorgado, y no el sufragio, las que convierten a la democracia en el mejor de los sistemas conocidos… siempre que se las deje funcionar.


Sorprende que los hondureños hayan entendido todo esto mejor que las naciones de profunda raigambre democrática. Su joven sistema de libertades estaba en peligro y lo han defendido desde el imperio de la ley. Pueden haberse equivocado en el proceso para deshacerse de un presidente que, legítimamente elegido en las urnas hace cuatro años, aspiraba a imponer un nuevo caudillaje latinoamericano (otro más) contra del criterio de su propio partido y de los poderes legislativo y judicial, todos opuestos a la reforma constitucional para perpetuarse en el poder que Zelaya estaba decidido ejecutar como un trágala, sin el aval siquiera de la mayoría. Con dos decenas de causas abiertas por la Fiscalía del Estado, Zelaya debió ser sometido a un proceso de destitución conforme al ordenamiento jurídico, nunca deportado. Y menos, manu militari. Técnicamente, fue una acción golpista. Mas el Estado de Derecho hondureño no ha quebrado. Al contrario, ha demostrado que una democracia puede y debe defenderse de quienes desde dentro, aupados por un resultado electoral, pretenden violentarla a su antojo, sin respeto a las garantías constitucionales. El Tribunal Supremo desautorizó el referéndum de Zelaya y ordenó al Ejército que impidiera su celebración. La división de poderes no ha sido suspendida ni el Ejército, que permanece en los cuarteles, ha asumido el control. Y el relevo en el Ejecutivo se ha realizado según la Constitución.Sorprende aún más que las naciones democráticas arrinconen a Honduras por defender el principio democrático de que nadie (ni siquiera un presidente legítimamente electo) está por encima de la ley cuando ésta es fruto de la voluntad general libremente expresada, mientras son condescendientes con la farsa electoral de la nuclearizada teocracia iraní, donde el poder se ejerce a sangre y fuego sin legitimación alguna. Tan fuertes con los débiles y tan débiles con los fuertes…

No me cites a Savater

Dos situaciones breves a escoger:

País X: En este país la religión única aceptada a nivel oficial es la musulmana. Tan sólo se pueden celebrar bodas (con validez civil) las propiamente civiles y las musulmanas. En las escuelas las clases de religión son optativas, pero tan sólo se puede estudiar la religión de Mahoma. Las demás religiones son legales y se pueden profesar, pero no reciben ni apoyo ni estímulo por parte del Estado. El sufragio es universal.

País Z: En este país la constitución determina que el Estado es laico. La religión pertenece a la esfera privada. En las escuelas no se puede enseñar ninguna. Tan sólo se admiten los "ritos" civiles, siendo cualquier otro considerado como inexistente. El sufragio es estrictamente masculino.

Ahora hay que contestar ¿Qué país dispone de una democracia mayor? ¿En qué país viviríais?

Cito al liberal Savater: "el laicismo es un elemento de la democracia tan importante como el sufragio universal"



PS. Ejemplos se pueden poner muchos, pero con uno sólo ya queda invalidada la frase de Savater y como el blog es mío...

Sustituyo los nombres primigenios por unas abstractas consonantes, no quiero dar lugar a equívocos, los países son inventados, en niguno se da lo que yo digo (o al menos no busco esa identificación)

El PP conservador (no el liberal)




El 'burka' llega a España

El presidente del Grupo Municipal del PP en Barcelona, Alberto Fernández Díaz, ha pedido que se prohíba el uso de esta prenda en la ordenanza de civismo de la ciudad "por seguridad y dignidad de la mujer", una medida que también se está estudiando en países como Holanda.

Una mujer mayor de edad puede vestir como le plazca. Si su deseo es sentirse humillada (como en ciertas parafilias) no debemos nosotros obligarles a vestir de manera diferente. Si además le sumamos la posibilidad de que no se sientan humilladas así vestidas, la prohibición carece de sentido. Eso sí, sólo en su vida privada; para enseñar a los niños, o detener a los delincuentes, que se busquen otras prendas más acordes.