Óptica Libre

El soldado Guilad Shalit lleva desde 2006 secuestrado en Gaza por Hamas. Esto es un hecho por más que gran arte de la prensa y wikipedia lo presenten como un prisionero. Sepan queridos lectores que no se ha permitido ninguna comunicación, visita, ni control por parte de la Cruz Roja con el secuestrado. ¿Caso comparable con los miles de presos palestinos que han sido juzgados (con derecho a abogado) pueden ser visitados y terminada la condena liberados?

Ahora, el gobierno israelí con el voto (¡bravo!) contrario de los Ministros de Relaciones Exteriores Avigdor Lieberman, de Infraestructura, Uzi Landau y el de Asuntos Estratégicos, Moshe Ya’alon ha optado por canjearlo a cambio de la liberación de 1027 presos palestinos. La liberación de los terroristas representa un gran riesgo para la seguridad de Israel, con el agravante de haber cedido a la extorsión de Hamas ( y con el agravante de tener el antecedente del intercambio con Hezbollá). En la primera Israel liberará 450 prisioneros, incluyendo 315 palestinos que tienen una o muchas condenas perpetuas y quienes fueron condenados a penas altas. Muy difícil de digerir estas excarcelaciones.

Guilad Shalit merece un enorme esfuerzo pro ser liberado, pero no cualquier precio es pagable. ¿Alguien asegura que los liberados no reincidirán? ¿Alguien asegura que los palestinos no volverán a secuestrar para liberar más criminales?

Lo peor es lo que hay que leer en la prensa española, donde el diario anti-israelí por excelencia "el mundo" dice sin ruborizarse (Pedro J.) "Se trata de un acuerdo "malo" para ambas partes que han cedido muchas de sus exigencias iniciales. Hamas no verá en libertad a tres o cuatro "pesos pesados" y con decenas de cadenas perpetuas en sus espaldas, al tiempo que muchos no podrán volver a Cisjordania." Este acuerdo es malísimo para Hamás. Tan malo que ni en sus mejores sueños habrían creído que lograrían lo que han conseguido el día que lo secuestraron y mataron a dos de sus compañeros.

Con el primer rescate de Mayo 2010, la Eurozona y el FMI pactaron prestar a Grecia 110.000 millones de euros en tres años.

Grecia, que ha hecho con las cuentas más trampas que las que se ven en una película de chinos, recibió el 21 de julio del presente un segundo rescate, valorado en 158.000 millones de euros. La Eurozona y el FMI pactaron con los acreedores que los primeros aportarían 109.000 millones de euros mientras que los bancos aportarían otros 49.000 millones.

"Las necesidades de financiación van a ser mayores, principalmente por una recesión mayor de lo esperado y las consecuencias de la participación del sector privado -los acreedores" "Esta brecha de financiación va a tener que ser cubierta incrementando el préstamo de 109.000 millones de euros pactado el 21 de julio o a través de una reestructuración de la deuda privada" dice el representante de Grecia en el Fondo Monetario Internacional (FMI), Panagiotis Roumeliotis. Como las cosas pintan peor de lo calculado o reciben más ayudas o si no, no pagarán.

Y todavía hay quien se indigna si les dices que se deben dejar caer a los países/empresas en quiebra.

El logrado tributo de un estudiante de diseño de Hong Kong al fundador de Apple, Steve Jobs

Mi decisión se basa en una revisión de lo que los conservadores con sentido común y los independientes han logrado, especialmente durante el último año. Yo creo que en este momento puedo ser más eficaz jugando un papel decisivo para ayudar a elegir a otros funcionarios públicos -desde los gobernadores del país a los escaños del Congreso y la presidencia. Tenemos que seguir ayudando de manera activa y vigorosa a aquellos que detendrán la “transformación fundamental” de nuestra nación y en su lugar buscarán la restauración de nuestra grandeza, nuestra bondad y nuestra república constitucional basada en el imperio de la ley.

Decide seguir influyendo, pero no presentarse. Una pena, a mi me gusta mucho y creo que con un Obama tan débil era una victoria plausible.

La traducción sacada de aquí.

Monaguillos, niños o niñas. ¿persisten, se extinguen? De estas cosas hablo en la nueva entrada en católicos-on-line.

La Carta de la Congregación del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos de 15 de marzo de 1994 sobre el servicio al altar de las mujeres, abrió oficialmente la veda a las niñas al acolitado (monaguillas). Se puede decir que se popularizó la presencia de las niñas en los altares, pero como toda novedad fue pasando. Ahora se ha encendido un debate en los EEUU debido a que poco a poco las parroquias y algunos obispados están optando por prescindir de ellas en favor de ellos, por motivos fundamentalmente pastorales, por ver en el acolitado una manera de iluminar una futura vocación. No me interesa tanto ese debate, como el hecho en sí de la importancia que se le da al acolitado aún en ciertos lugares.

Al seguir asumiendo, en consonancia o disonancia con los valores morales personales, que “sexo es el coito que se hace con los genitales para conseguir orgasmos,” fomentaremos que el acercamiento de las personas jóvenes siga un patrón posible y fantástico, pero que no es el único ni muchas veces el apropiado para el nivel de maduración de esas personas.

(...)

Para evitarlo debatimos acalorados sobre la píldora contraceptiva y el aborto, los anticonceptivos orales, el preservativo y la abstinencia. Y así se invierte en campañas publicitarias que paradójicamente consiguen los efectos opuestos a los pretendidos. Por “poner” un ejemplo, con el “póntelo, pónselo” se dieron más embarazos en adolescentes y más enfermedades de transmisión genital que los que se venían produciendo con anterioridad a la campaña.

Javier Sánchez es psiquiatra y sexólogo.

El 20 de Sepiembre 70000 soldados garibaldinos y seguidores de Victor Manuel II, se lanzaban sobre Roma. Contaban con la rendición de las huestes del Papa. No fue así. Los aproximadamente 13000 soldados (de los que 3000 eran zuavos pontificios, entre ellos el futuro pretendiente carlista al trono Alfonso Carlos I) recibieron orden de resistir aún sabiendo que estaba todo perdido. Juramentados para morir por el Papa se entabló batalla. Se abrió una brecha y el Papa dio la orden (muy dolorosa para los zuavos) de rendirse. Murieron una docena de zuavos.

Ayer, casi 150 años después era devuelta con honores al Vaticano la bandera pontificia que ondeaba sobre la puerta pía.

Nueva entrada en catolicos-on-line sobre las reliquias, tema que se evita en el catolicismo actual.

Hoy una buena amiga, Mariví, me ha regalado algo muy importante. Una reliquia de San Pío X, pues bien sabe ella mi devoción por el santo y por su secretario de Estado, el cardenal Merry del Val. Aún no tengo claro que vaya a aceptar el regalo, creo que lo prefiero en préstamo, debido al alto valor que le concedo. Al llegar a casa he hablado del tema con mi mujer y me he dado cuenta de que sobre el tema de las reliquias los jóvenes estamos muy desinformados. Nos han educado en un (in)sano escepticismo al respecto. Hablaré un poco del tema para formación de quienes esto lean.

José Ignacio González Faus es un teólogo que no me gusta; es de los "progresistas y un referente para mucha gente. En su blog ha escrito una entrada que resulta paradigmática para conocer su "pensamiento". Las negritas son suyas:

"¡Y ahí queríamos llegar! Hablamos de “los mercados” en abstracto. como si fuesen objetos, fuerzas naturales de ésas que estudian los físicos o los meteorólogos. Pero en realidad, no existen los mercados sino “los mercaderes”. Y los verdaderos mercaderes son unos señores avarientos, crueles, insaciables, hipocondríacos del dinero, que buscan enriquecerse no sólo con el trabajo de los otros sino con el riesgo de los mismos inversores. Keynes, que además de economista era buen psicólogo, insinuó que los humanos somos “potenciales neuróticos del dinero”: y la crisis estalla cuando esa neurosis pasa de la potencia al acto.

Nuestra deformación de “los mercados” -de mero instrumento a categoría suprema y fin de toda economía- los ha convertido en dioses: de ellos hablamos siempre con respeto (”la blasfemia se castiga con el despido” ¡nunca mejor dicho!); las reacciones de los mercados son las que permiten calificar de justas o injustas las conductas humanas. Ellos han implantado el nazismo económico en que vivimos, fruto del culto al dinero, como el nazismo de Hitler fue fruto del culto a la raza. Son ellos quienes imponen esas conductas criminales que producen masas de individuos como el de la autostopista de que hablé al principio.

De ahí la gran pregunta ética de nuestra hora: ¿cómo vivir de manera honesta, humana, los que somos beneficiarios (y por ello cómplices materiales) de esta especie de apartheid que no se basa en el color de la piel sino en el bolsillo?. Primo Levi y otros comentaristas del Holocausto nazi aseguran que la maldad mayor no estaba en las muertes físicas sino en el proyecto de llegar a convencer a las víctimas de que no eran seres humanos, que no tenían dignidad alguna, que sus verdugos los trataban de manera normal: H. Harendt lo calificó como “banalidad del mal”, y hoy vivimos en la banalidad del mal de los mercados. Nuestro hombre de aquel día de agosto estaba ya casi en ese nivel de no-humanidad: sólo cuando decía “hostia puta” y nos mentaba la madre a todos parecían brotar esas palabras del penúltimo peldaño de dignidad –ya degradada- que aún latía en él y que intentaba salvar del único modo que sabía."

Su definición de los "mercaderes" no deja de ser más una burla que una caricatura. Es hablar por hablar y no decir sino insensateces. El término "hipocondríacos del dinero" que él encontrará graciosísimo e ingenioso a más no poder es una soberana estupidez. Los mercaderes sólo buscan rentabilidad para su inversión, lo lógico. Todos buscamos que nuestros talentos nos den rentabilidad (Mt 25, 14-30).

Su referencia al "nazismo económico" no sólo es un insultante modo de degradar lo que fue el nazismo si no que es una prueba de que la ideología o ciega el intelecto o destapa sus miserias, no lo sé. El actual sistema económico no genera más indignidad, ni más hambre ni peores condiciones de vida que cualquier otro sistema implantado por el ser humano con anterioridad. Negarlo es desconocer la historia. Esto no quita sus fallos y necesidad de mejora, pero de ahí a colgarle la equiparación con uno de los peores regímenes que ha conocido la humanidad...

Por último, si va a hablar de Primo Levi o de H. Arendt lo que uno debiera hacer es leerlos previamente. Así no haremos el ridículo de decir que para Arendt (creadora del término) "banalidad del mal" hace referencia al "proyecto de llegar a convencer a las víctimas de que no eran seres humanos" ; más bien diga que para Eichmann (criminal nazi juzgado en Israel y sobre el que Arendt escribió en "Eichmann en Jerusalén"), todo era realizado con celo y eficiencia, y no había en él un sentimiento de «bien» o «mal» en sus actos. Y por ello acuñó la expresión «banalidad del mal» para expresar que algunos individuos actúan dentro de las reglas del sistema al que pertenecen sin reflexionar sobre sus actos. No se preocupan por las consecuencias de sus actos, sólo por el cumplimiento de las órdenes.

Un breve apunte sobre la inminente visita del Papa a Alemania en católicos-on-line.

En Lausitz, al oeste de Alemania, región de los sorbios católicos hay un convento de hermanas Cistercienses que existen ininterrumpidamente desde hace 750 años. Se llama “María estrella”. Con este nombre las habitantes del convento explican que María es la más fiel sucesora de Cristo en cuerpo y alma, y como la más apropiada norma de vida. Hace 500 años María estrella les ilumina el camino a los pocos cristianos católicos que han quedado en esta región sobreabundantemente evangélica como señal de esperanza. También nuestras casas y apartamentos deben llevar como escudo de confirmación el título “María estrella”. Con María seguimos a su hijo.

No es un caso de demora incomprensible por colapso de la lista de espera, ni se debe a que se traspapelara la petición. Nada de eso. La única razón que explica los diez largos meses que Kepa estuvo sin ser visto por un especialista es que exigía comunicarse en euskera con el facultativo. Al no haber ninguno bilingüe en su centro de referencia, los meses fueron pasando.

Las imbecilidades que es uno capaz de hacer perjudicando su salud (quedarse sin consulta pro el idioma, no reclamar su derecho), son personales pero delatan al sujeto. Al periodista Santiago Gonzalez le ha dado pie para traernos un fragmento de una charla que diera por el año 2008 y que os reproduzco por su interés y perspicacia.

Este papel que tengo aquí es una copia del BOPV correspondiente al 9 de noviembre de 2006. Se trata del “Baremo de méritos de la categoría de médico” para todos aquellos profesionales que quieran obtener plaza de tales en el Servicio Vasco de Salud – Osakidetza. Imaginemos un caso hipotético: un estudiante de Medicina. Durante los seis años que dura su carrera ha obtenido cinco matrículas de honor en cada curso. Eso basta para considerarlo un estudiante brillante y para pensar, con un alto grado de probabilidades, que será un profesional muy competente.

Si nuestro héroe imaginario quiere ser médico de Osakidetza, su currículum académico será valorado con 0,2 puntos por cada matrícula. Es decir, 6 puntos. Céteris páribus, un estudiante mediocre que ha apurado convocatorias y repetido curso, pero es euskaldun y puede acreditar el PL1, tendrá por ello 8 puntos, es decir, le madrugará la plaza al anterior. El Perfil Lingüístico 2 está baremado con 16 puntos. Haber sido catedrático en una Facultad de Medicina acredita 1,2 puntos. Cada ponencia presentada en un Congreso Internacional vale 0,2 puntos. O sea, que el de las matrículas de honor, después de ser catedrático en una Facultad y haber participado como ponente en congresos internacionales, consiguiendo el máximo de puntuación por cada uno de los tres conceptos, alguien, en suma, con el currículum de Ramón y Cajal obtendría un máximo de 12,5 puntos para sentar plaza en Osakidetza. Nada que hacer frente al del PL2, que tiene 16 sólo por hablar euskera con título de la Escuela de Idiomas. ¿Qué tendrá la Escuela de Idiomas que no tenga la Facultad de Medicina, si de formar médicos se trata?¿tendríamos que ir a buscar buenos traductores a la Facultad de Ciencias Químicas?

No puede decirse que esta actitud impulse la causa del euskera, sea lo que sea lo que signifique esto. Lo van a entender fácilmente. Supongan que tienen que ser intervenidos quirúrgicamente. En el momento de entrar en el quirófano, el anestesista y el cirujano le hablan en euskera. Déjenme que fuerce el supuesto hasta el absurdo: ¿No preferirían que ambos fueran analfabetos en euskera? Estando así las cosas, sería una garantía de que han conseguido su plaza por otros merecimientos profesionales que son más de interés para el supuesto que les propongo.

La relación contractual entre las clínicas y la Junta comenzó hace 14 meses. Desde entonces se han practicado alrededor de 3.000 operaciones.

Con un poco de suerte el convenio queda anulado y quiebran.

Nueva entrada en católicos-on-line sobre la denuncia al Papa por encubrir pederastas. Abochornante denuncia.

Acabo de leer una interesante entrevista a una de las víctimas denunciantes. Creo que su postura cuando callaba era por desconocida aceptable, una vez conocido su pensamiento, encuentro execrable la denuncia y el montaje completo. Cualquiera que haya seguido mínimamente el tema de la pederastia en el Iglesia durante los últimos 10 años es consciente de que practicamente nadie ha sido más fiero, implacable y exigente en el asunto que el cardenal Ratzinger, luego Benedicto XVI. "¡Cuánta suciedad en la Iglesia y entre los que, por su sacerdocio, deberían estar completamente entregados a él!" diría durante un vía crucis siendo aún cardenal. Que las víctimas vayan a por él muestra que les importa poco castigar a los culpables y mucho hacer daño a la Iglesia como institución.

La Intervención estadounidense en México, fue un conflicto bélico que enfrentó a México y a los Estados Unidos entre 1846 y 1848. Este conflicto armado se inició por las pretensiones expansionistas de los Estados Unidos de América, cuyo primer paso fue la creación de la República de Texas .

Los efectivos del Batallón de San Patricio eran desertores del Ejército de los Estados Unidos, formado principalmente por inmigrantes de origen irlandés y alemán, además de una minoría canadiense, inglesa, escocesa, polaca, italiana y algunos extranjeros residentes en México, la gran mayoría católicos. Tomaron el nombre del Santo Patrono de Irlanda.

Los "San Patricios" tienen un origen incierto, pues se sabe muy poco con certeza de su reclutamiento. Una historia popular relata que el núcleo de la unidad se formó como consecuencia de los severos castigos sufridos por soldados católicos (especialmente irlandeses) debido a la desconfianza que los mandos militares tenían en contra de ellos, ya que, por motivos religiosos, los consideraban más cercanos a Roma que a Washington, y por lo tanto, más afines a la causa de los mexicanos que en el fondo compartían su misma religión. Es sabido que el ejército de México reclutaba activamente estadounidenses católicos y ofrecía importantes concesiones de tierras a quienes se pasaran al ejército de México.

El primer combate de los San Patricios como unidad mexicana fue la Batalla de Monterrey (21 de septiembre de 1846), con una batería de artillería al mando de John Riley, anteriormente teniente del Ejército de Estados Unidos e inmigrante irlandés. Sirvieron con distinción. Los miembros del Batallón de San Patricio capturados por el ejército estadounidense sufrieron muy duras represalias; habían sido responsables de algunos de los más duros combates (y que causaron más bajas) a los que los estadounidenses se enfrentaron. Los que formaban parte del ejército estadounidense antes de la declaración de guerra oficial (el capitán Riley entre ellos) fueron azotados y marcados con hierro candente en la cara, con la letra "D" de desertores, y sentenciados a trabajos forzados. Los que entraron en el ejército mexicano tras la declaración de guerra, fueron ahorcados en masa como traidores, viendo de frente el sitio de la Batalla de Chapultepec el 13 de septiembre de 1847. Por orden del General Winfield Scott, fueron ejecutados precisamente en el momento en que la bandera de Estados Unidos reemplazó a la de México en lo alto de la ciudadela. Cuando la bandera alcanzó lo más alto del asta, se abrió la trampa del cadalso.

El Batallón de San Patricio es conmemorado en dos diferentes días en México: el primero el 12 de septiembre, el aniversario de las primeras ejecuciones, y el otro el 17 de marzo, día de San Patricio.

medicamento. (Del lat. medicamentum).

1. m. Sustancia que, administrada interior o exteriormente a un organismo animal, sirve para prevenir, curar o aliviar la enfermedad y corregir o reparar las secuelas de esta.

La píldora del día después (abortiva) sin cumplir con la definición oficial se considera un medicamento. Es una sustancia muy peligrosa, un cóctel hormonal que no debiera tomarse nunca y menos por una menor de edad y adquirida sin receta médica. Todo esto ya dicho hasta la saciedad, al ministerio público socialista (y en parte al "popular") le da lo mismo, pues están instalados en la "cultura de la muerte" donde aborto y eutanasia se abrazan para lograr una "mejor" sociedad.

Ahora resulta que los casos problemáticos comienzan a aflorar. Y una joven, tras ingerir la dosis apropiada ha muerto a consecuencia de un ictus producido por la píldora. ¿No debieran replantearse desde le ministerio el sistema de dispensación del fármaco? ¿No debiera quizá dejar de venderse por su peligro? Y por último ¿porqué cuesta tanto encontrar esta noticia en los medios?

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En una entrevista a Exuperio Díez-Tejedor, jefe de Neurología del madrileño hospital de La Paz:

-¿Cree que su dispensación debería volver a estar sujeta a receta médica?
-Sí. Los anticonceptivos hormonales tienen sus riesgos. Son productos que hay que utilizar con cautela y sólo bajo indicación médica. La libre dispensación fue una razón política adornada con motivos sociales. Y si se toma una decisión así, al menos se debería asegurar que la población conozca sus riesgos, igual que se hace con el tabaco o el alcohol.

Nueva entrada en católicos-on-line sobre el sacramento de la confesión atacado por un sacerdote en prensa.

En el mundo moderno se ha recuperado la conciencia del valor infinito de la dignidad humana. El hombre y la mujer han ido descubriendo el sentido de la libertad y del valor sacrosanto de la intimidad. Muchos pensamos que la Iglesia no tiene ninguna autoridad para exigir la apertura de los pliegues más profundos de la conciencia. Es el recinto más sagrado de la persona, su propia mismidad, algo nunca susceptible de ser hollado ni manoseado.

Me caerán chuzos de punta y seré considerado un terrible antiliberal por pedir junto a Alfonso Ussía a Gaspar Llamazares que no abandone la política y se vuelva a presentar. Gaspar, hágalo por España.

Esa seriedad, ese gesto de permanente mensaje trascendente a punto de ser emitido, esa modernidad ideológica, ese saber adaptarse sin dificultad alguna al tercer decenio del pasado siglo, es ya parte del patrimonio inmaterial de los españoles.

Nueva entrada en católicos-on-line sobre la revuelta en Austria solicitando cambios profundos a la Iglesia.

Aclaremos que se mezclan temas discutibles con otros no discutibles. El que los sacerdotes se casen o no es una disposición de la Iglesia católica en el rito latino, que es modificable. Quizá llegue el día que se haga, mientras tanto se puede solicitar, pero sin aspavientos, que no vienen a cuento. Que los laicos prediquen o dirijan parroquias es más complicado por la exigencia de una buena formación para poder instruir al rebaño. No acaban de nombrar a San Juan de Ávila doctor de la Iglesia, por su incansable labor por la formación del sacerdote, para que ahora cualquiera se suba al púlpito y predique lo que le plazca.

Existe un blog en elmundo.es especializado en sexo. Lo supongo de éxito por su pervivencia. No lo visito por su temática (no me trae en exceso) pero resulta inevitable no posar de vez en cunado los ojos en él debido a que suele aparecer en la portada de la web habitualmente. Hoy lo ha hecho y para mi desgracia, su bloguera ha demostrado ser una zafia e irrespetuosa que nos cuenta cómo realizar una buena peregrinación. Ella quizá lo haga con su novio el año que viene.

Algunas claves:

1.- Cuidadín con tumbaros en pelotas en las hierbas del campo. Imaginaos que os da una alergia de contacto en salva sea la parte...

2.- Esas rutas suelen estar muy frecuentadas en verano. Tened cuidado de no montar una escena para mayores de 18 años.

3.- No está bonito follar a calzón quitado en un dormitorio comunitario de peregrinos. Al menos dejaos la ropa interior puesta y sed silenciosos.

4.- No descuides tu 'vegetación'... Estar de peregrinación no está reñido con depilarse (nunca sabes cuándo te va a pillar un subidón de libido).

5.- Si vas sin pareja, sé sociable; conoce a gente por el camino.

6.- Da igual que sea una peregrinación sagrada, no confíes en los milagros.

7.- Lleva algo bonito en la mochila por si se encarta una cita (aunque sea una camiseta un poco menos vieja).

8.-En el botiquín, además de urbason, tiritas y betadine tienes que llevar preservativos.

9.-No metas piñón fijo como si fuera una carrera; sé flexible, camina con la gente, cambia el paso.

10.-Si llevas coche-escoba, alégrate: puede que no ganes indulgencia plena, pero tienes la habitación incorporada.

1º ¿qué necesidad tiene de ensuciar algo digno (la gente no hace el camino para pasar un rato o echar un polvo, tiene algunos motivos de mayor peso) cuando puede hablar de tantísimas cosas sin molestar a nadie?

2º ¿Para cuando le echa un poco de valor y traslada la escena con nuevas iniciativas o medidas a adoptar a los que peregrinen a la Meca? Me da que no leeré nunca ese artículo.

Todos recordamos el escabroso asunto de la "flotilla de la libertad" que Israel tuvo que parar a sangre y fuego.

La ONU ha sacado el consabido y tardío informe segun el cual se pretendía arreglar el asunto. Dicho informe señala que:

El bloqueo naval de Israel sobre Gaza fue impuesto legalmente "como una medida de seguridad legítima" para evitar el contrabando de armas, pero añadió que la muerte de ocho activistas turcos y uno turco-estadounidense era "inaceptable".

El panel criticó a Israel por no haber dado "una clara advertencia previa" de que iba a abordar los barcos y no usar las "opciones no violentas" en primera instancia.

El informe también insta a Israel a ofrecer el pago "de una cantidad suficiente" a los heridos y a las familias de los muertos a través de un fondo fiduciario conjunto administrado por los dos gobiernos.

Sin embargo, el panel también encontró que la flotilla "actuó imprudentemente en el intento de romper el bloqueo naval". Aunque la mayoría de los participantes de la flotilla no tenía intenciones violentas, dijo que "existen serias dudas sobre la conducta, la verdadera naturaleza y los objetivos de los organizadores de la flotilla".

En cuanto al gobierno turco, el panel dijo que debería haber hecho más para advertir a los participantes de la flotilla de "los riesgos potenciales involucrados y disuadirlos de sus acciones".

Conocido el informe Turquía decidió expulsar al embajador de Israel en Ankara y suspendió la cooperación militar entre ambos países.

En su carta mensual a la prensa, el ministro de Asuntos Europeos, Egemen Bagis, reiteró que los lazos con Israel seguirán rotos a menos que el gobierno hebreo "pida perdón y pague una indemnización a las familias de los mártires que perdieron la vida y ponga fin al injusto, ilegal e irrazonable embargo a Gaza".

"Creemos que cualquiera que esté por la paz, la justicia y el imperio de la ley, estará del lado de Turquía. La gente del mundo estará en contra el gobierno de Israel que inyecta el veneno del odio en el pueblo israelí y en los judíos que viven fuera de Israel y apoyará a Turquía, que siembra la semilla de la paz en cada esquina del mundo", añadió.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, lamentó la pérdida de vidas, pero se negó una vez más a disculparse por lo ocurrido, ayer domingo.

También ayer unos 40 pasajeros israelíes fueron retenidos a su llegada al aeropuerto de Estambul sin motivo aparente, informó el portavoz del ministro de Exterior israelí Yigal Palmor, entre el miedo a tensiones para las relaciones turco-israelíes.

Palmor señaló que a los israelíes, en su mayoría empresarios, no se les explicó por qué fueron retenidos en las dependencias del aeropuerto y se les retiró el pasaporte, aunque se les devolvió después de unos 90 minutos.

La cosa está que arde.

¿Alguien puede creer como pretende este sacerdote/viñetista que los no católicos enarbolaban a Jesucristo como contraprograma a la millonaria misa (y demás eventos) de la JMJ?

La decadencia de un pueblo que sin duda dispuso durante años del mejor veraneo posible: Sol, fiesta, el mejor surf y buen ambiente contando en un artículo nostálgico:

Y el nueve de septiembre llegaba el culmen del verano: la Fiesta Vasca. Desde pequeños, todos nos vestíamos de caseros y caseras y acudíamos a la pradera de San Pelayo a corretear, jugar, cantar y comer rosquillas de anís; y por la tarde, a la Plaza de la Música, a bailar al son de las trikitrixas y la sidra recién escanciada. Con los años, la cosa acababa al amanecer, tras una noche de copas maratoniana en la que no era raro encontrarse a los pros del campeonato, con la txapela puesta, y puestos de cerveza hasta la quilla. Por la mañana, de gaupasa, directamente a coger gafas de sol, toalla y tabla, ¡y a la playa! Al agua resucitadora. Y a seguir soñando con la ola perfecta después de haber vivido, un año más, el verano perfecto.

Artículo publicado en catolicos-on-line sobre las vocaciones surgidas en trono a la JMJ.

Lo que ocurrió al día siguiente de darse por finalizada la JMJ se vivió un ESPECTACULAR acontecimiento. En un multitudinario acto organizado por el movimiento neocatecumenal, ante la petición de "Kiko" Argüello de que diesen un paso al frente los jóvenes (por separados los sexos) que estaban dispuestos a servir a Dios en plenitud de cuerpo y alma y con una entrega total, el sacerdocio o la vida religiosa consagrada, MILES de jóvenes dijeron sí y se subieron al escenario a recibir la bendición de numerosos cardenales, obispos y sacerdotes. Quien no se sienta conmovido por las imágenes sepa que tiene una visión de la Iglesia y de su imperiosa necesidad de vocaciones totalmente deformada.

"Israel, discriminación hacia los católicos filipinos. El caso Ofek"

Si en Israel los trabajadores extranjeros quisieran echar raíces, la naturaleza hebrea del Estado podría encontrarse en peligro. Por ello, se sancionó una ley que postula una presencia solo temporal de esta fuerza de trabajo: pasados los cinco años y medio del primer ingreso, el permiso de permanencia no es renovable, a menos que se cuente con la autorización especial firmada personalmente por el Ministro del Interior. Y, sobre todo, para evitar que los trabajadores extranjeros formen sus familias, un artículo de ley establece que si una mujer inmigrante tiene un hijo mientras se encuentra en Israel, el recién nacido debe ingresar al país de origen materno antes del tercer mes de vida, bajo pena de la revocación del permiso de permanencia de la madre.

Una disposición que hasta ahora jamás había sido aplicada en serio. El problema, sin embargo, es que con los años, estos niños que en teoría no deberían existir se han vuelto centenares: habiendo crecido en Israel, hablan hebreo, asisten a las escuelas israelíes, se ven y entonces el problema se pone ahora de manifiesto. el primer ministro Netanyahu instituyó el año pasado una comisión que examinó la situación de los casi 1200 niños extranjeros de algún modo censados, porque de alguna forma entraron en contacto con la administración del Estado. Al final, la solución elegida por este organismo fue un acuerdo: podrán quedarse solo aquellos niños cuyos padres hayan ingresado legalmente al país y ya hayan asistido a la escuela primaria al menos un año. Traducido en cifras, significa alrededor de 800 sobre 1200. Pero no es este el caso de Ofek —que tiene a sus espaldas sólo el primer año del jardín de infantes— ni de otros 400 niños.

La situación es lamentable, pero no puede hablarse con propiedad de persecución contra los católicos. Resulta un titular engañoso.

Nueva entrada en católicos-on-line referente a la responsabilidad que tienen los cardenales y el (mal) uso que de hacen de "su poder".

Cuanta más responsabilidad mayor entrega. Así debiera ser la relación, pero algunos en la Iglesia creen que cuanto más responsabilidad, más poder y cuanto más poder mejor vida. Este tipo de gente lo que demuestran en el fondo es que cuanto más "suben" menos fe tienen y al final su subida será inversamente proporcional a su descenso tras la muerte (si la misericordia divina no lo impide).

Desde verano del pasado año como elemento decorativo y con el objetivo de promocionar y difundir el pasado y la historia de la localidad costera de Plencia se colocaron en la pasarela peatonal doscientos paneles. Los paneles incluyen imágenes en blanco y negro de lugares emblemáticos, así como personajes conocidos de la villa que, en algunos casos, van acompañados de frases literales seleccionadas de libros que hacen referencia a la historia de este municipio.

Una decena de dichos paneles han dado lugar (unido a la idiocia habitual) a una denuncia ante el "ararteko" por «resultar contrarios al principio de igualdad de mujeres y hombres». En concreto, uno de los lemas objeto de la protesta ante el Defensor del Pueblo recoge que: «El hombre de la villa tendría en su horizonte la mar, en la que se iría adentrando a lo largo del tiempo hasta convertirse en experto navegante».

¿Qué ha dicho el defensor del pueblo? La oficina dirigida por Iñigo Lamarca considera «inapropiada» la mención expresa del valor de los hombres de mar sin que «paralelamente se haga una mención análoga del valor de las mujeres de la villa». A su juicio, este tipo de actuaciones refleja una visión de la historia «sesgada y recortada».

Y ¿como ha respondido la alcaldesa? Afirmando que en «ningún momento ha estado en el ánimo de la Corporación atentar contra los derechos de las mujeres».Y que «actuaremos en consonancia con la recomendación realizada por el Ararteko» y mostró su intención de sustituir los paneles objeto de polémica.

¡Qué paisaje y qué paisanaje!

Nueva entrada en católicos-on-line en la que reflexiono sobre un texto de Chesterton:

"Esto es fundamentalmente lo que la Iglesia siempre ha dicho y por decirlo ha sido cada vez más despreciada a lo largo de cuatrocientos años. La Iglesia nunca sostuvo que los males pudieran o no ser enmendados, o que las comunidades pudieran o no ser felices, o que no valiera la pena ayudarlas en cosas materiales o seculares, o que es bueno que los modales sean suaves, las comodidades más difundidas o los crímenes más raros. Lo que sí dijo es que no debemos contar siquiera con la certeza de que las comodidades vayan a ser más comunes o la crueldad menos frecuente, como si esto fuera una tendencia social inevitable hacia una humanidad sin pecado, en lugar de una modalidad del hombre, que a veces mejora y otras veces es sucedida con seguridad por otra peor." "El pozo y los charcos"

El general O'Donnell el 22 de octubre de 1859 propuso al Congreso de los Diputados la declaración de guerra a Marruecos. Toda la sociedad española acogió la guerra con entusiasmo. La reacción popular fue unánime. La Cámara aprobó por unanimidad la declaración de guerra y todos los grupos políticos, incluso la mayoría de los miembros del Partido Democrático, apoyaron sin fisuras la intervención militar. En el Principado de Cataluña y en las Provincias Vascongadas se organizaron centros de reclutamiento de voluntarios para acudir al frente, donde se inscribieron muchos elementos carlistas, sobre todo procedentes de Navarra, en un proceso de efervescencia patriótica como no se había dado desde la Guerra de la Independencia.

¿Qué coplas cantaban los vascos y navarros en dicha ocasión?

"Gaztela´ko mutillak

moruakaz gerran,

ta euskaldunak geldirik

etxian jan ta edan?

Ez, ez orrelakorik,

biar dogu izan

beti aurrenenguak

Afrika´ko gerran."

(¿los mozos castellanos en guerra contra lo moros/y los vascoparlantes en casa comiendo y bebiendo? No, nada de eso/debemos ser los primeros en la guerra de Africa)

o bien

"Biba español eta

O´Donnell´en tropa,

Tetan´en sartu da

Marrukuen kontra;

egin du fuerza,

atake gaitza,

nausi bitorioso

gelditu baita."

(Viva el ejercito español y de O´Donnell que ha arrebatado Tetuan a los moros/ que ha resistido un malvado ataque y ha terminado victorioso)

Traducción muy libre de un servidor.

El chestertoriano distributismo tiene un orgulloso y fiel seguidor en Juan Manuel de Prada. El ahora pensador más católico que nadie nos deleitó el otro día con unas sentencias del magisterio de la Iglesia según las cuales ligar productividad y salarios es contrario a dicho corpus.

1ª cita: «Se equivocan de medio a medio quienes no vacilan en divulgar el principio según el cual el valor del trabajo y su remuneración debe fijarse en lo que se tase el valor del fruto por él producido» (Quadragesimo Anno, 68).

Según esta idea todos aquellos comerciales que ganan en función de sus ventas están siendo explotados y su contratación es contraria a la sana doctrina.

2ª cita también de Pio XI que dirá sobre el salario: «alcance a cubrir el sustento del obrero y el de su familia, ajustándose a las cargas familiares, de modo que, aumentando éstas, aumente también aquél».

De manera que si quieres que te suban el sueldo o dejas embarazada a la mujer o nada. Eso sin entrar en la dificilísima tarea de designar con propiedad lo que puede considerarse como legítimas cargas familiares, como serían una escolaridad de calidad, cómo visten o cómo se alimentan, si el veraneo es necesario para su solaz y educación y tantas otras derivadas.

No voy a reprochar a los papas sus escritos más o menos afortunados. Pero sí les reprocho a aquellos que siendo evidente que tales medidas no son ni acertadas ni aplicables las alcen como banderas ante medidas que les desagradan, pudiendo idear y lanzar sus propios argumentos contra la idea de ligar productividad y salarios.

Agradezco eso sí al escritor que nos haya traido una acertada cita también del Papa Pío XI: «Y cuando los ingresos no son lo suficientemente elevados para poder atender a la equitativa remuneración de los obreros, porque las empresas se ven gravadas por cargas injustas o forzadas a vender los productos del trabajo a un precio no remunerador, quienes de tal modo las agobian son reos de un grave delito, ya que privan de su justo salario a los obreros, que, obligados por la necesidad, se ven compelidos a aceptar otro menor que el justo»

Nueva entrada en catolicos-on-line sobre el escándalo suscitado por un cardenal que no desaprobaría el sacerdocio femenino y posterior rectificación.

“Juan Pablo II en cierto momento pareció dirimir la cuestión”, “Pienso que la cuestión no se puede resolver así. Teológicamente no hay ningún obstáculo fundamental; existe esta tradición, digamos: no se ha hecho nunca en otro modo”. “Pienso que no hay ningún obstáculo fundamental. Hay una igualdad fundamental de todos los miembros de la Iglesia. El problema consiste en la fuerte tradición que viene desde Jesús y la facilidad con la que las Iglesias reformadas han concedido el sacerdocio a las mujeres”. Observese en el contínuo "pienso" y no "la Iglesia afirma" que sería lo propio en alguien que habla como prinicpal de la Iglesia y en plena comunión con ella. ¿A quién puede importar las opiniones personalísimas de un cardenal si van contra el Magisterio? A nadie salvo que busque el escándalo.

La modelo argentina Natalia Fassi, muy cerca de dar a luz, presta su imagen a una campaña provida. A muchos argentinos no les ha gustado por su dudoso gusto. Deben creer que abortar es como operarse de cataratas, algo rápido, limpio y sin secuelas.

El primer ministro portugués, Pedro Passos Coelho, ha anunciado hoy la aplicación este año de un impuesto especial para equilibrar las finanzas lusas que supondrá un descuento del 50% en la paga extra de Navidad de todos los trabajadores.

¿Para qué recortar los gastos de manera brutal y adelgazar el Estado a la mínima expresión pudiendo sablear cada vez un poquito más? ¿Quien dice que la derecha es menos ladrona? No es de extrañar que haya tanto anarcocapitalista.

Nueva entrada en católicos-on-line sobre la comunión, aprovechando que hoy se celebra la liturgia del día de Corpus (festividad que debiera mantenerse en jueves, pero ese es otro debate).

Esta semana he leído un par de asuntos que me han hecho recordar estas dos ideas fundamentales de la fe católica. La primera es un articulo del vaticanista John Allen en la que glosa las virtudes y el prometedor futuro del Arzobispo de Nueva York, Timothy Dolan. En dicho artículo, Allen afirma que Dolan, de intachable ortodoxia no es partidario de la prohibición del acceso la comunión a políticos católicos a favor del aborto. Para el vaticanista esto es una virtud y le hace digno de engrosar en el grupo d elo que denomina «Ortodoxia afirmativa». El segundo asunto es el de la comunión pública de María Dolores de Cospedal, presidenta de la Junta de Castilla-La Mancha, en el día del Corpus, siendo publico y notorio que ella tras anulación eclesiatica de su primer matrimonio volvió a casarse pero por lo civil, además de no haber hecho declaración alguna en la que afirme arrepentirse de haber tenido una hija por fecundaciónin vitro, algo condenado por la Iglesia.

Dice sin nombrar Federico:

Lo dije ayer ante los accionistas y lo digo hoy: nosotros estamos en contra de los que quieren desenterrar a Franco y de los que quieren revivirlo. Libertad Digital no se ha hecho para defender la libertad y favorecer o permitir ¡que desentierren a Franco o que lo resuciten y lo conviertan en liberal! El nuestro es un medio que defiende la libertad: la libertad individual, la democracia, la economía de mercado, la nación español y la autonomía de los individuos. Y no nos vamos a mover. Y el que quiera hacer publicidad de un franquismo retrospectivo o de un antifranquismo retrospectivo, puede buscarse otros medios.

En su periódico hará lo que le plazca, pero no deja de ser una mezcla de sectarismo y matonismo despacharse así una diferencia de opiniones.

Dice Cesar Vidal nombrándolo:

En los últimos tiempos, pues, he ido sintiendo, con profunda pena, la sensación de que Pío Moa estaba comprometiendo sus mejores aportes del pasado por culpa de un comportamiento, expresado con creciente entusiasmo, que consiste en escribir y hablar de temas sobre los que no tiene conocimientos suficientes más allá de la simple opinión.

Y esto viene de una persona que afirma saber de todo un montón y que escribe (y habla) de casi cualquier tema, siempre pontificando.

¿Acaso no saben debatir sobre lo que no están de acuerdo sin tener que bien rebajarse bien mostrar su (oculto) fondo moral?

Nueva entrada de carácter muy personal, en católicos-on-line.

El fin de semana pasado asistí a una boda en Roma. La ceremonia y el convite se celebró en un antiguo monasterio en el Trastevere. Hermosa coincidencia que fuese en el Trastevere, uno de los barrios historicamente "pobres" de Roma. Coincidencia con mi segundo objetivo en el viaje, visitar en la cripta del Vaticano la tumba del cardenal Merry del Val, cardenal de la Iglesia que más hizo por los niños pobres del barrio.

El vídeo muestra un incidente poco claro. Una manifestación de los indignados "pacífica" (ocupan la calzada sin permiso de la autoridad y sin legitimidad alguna) se vuelve violenta por unos disturbios que la policía agranda con unos métodos poco eficaces (¿no han aprendido nada del chorro de agua de Pinochet?)

Al rato un grupo de indignados señala a unos supuestos alborotadores causantes del inicio del altercado y sotto voce les afean la conducta. Estos se van reuniendo y se les comienza a ver una actitud sospechosa. Pronto quedan desenmascarados (por enmascararse). Son policías infiltrados. Los de uniforme les "rescatan".

Aún cuando en el vídeo no queda claro que sean ellos quienes inician el alboroto, tienen pinta de haber sido ellos. Lamentable.