Óptica Libre

Foto de El Correo

Buen momento para recordar:

Nosotros, la familia, recibimos por aquel entonces a mi hermano, Jorge, como a un héroe, sin lugar a dudas, y yo el que más. Y esa visión heroica de resistente, de deportado, de “revolucionario profesional”, persistió para mí durante años, pero a medida que iba descubriendo sus propias mentiras, junto a la gran mentira del comunismo, esa imagen de “héroe positivo” se fue derrumbando, sustituida por la indignación y el desprecio. Y hoy nada me cuesta reconocer que contra más grande fue mi admiración, más profundo ha sido mi rechazo. Y tratándose de un hermano, aún más.

Durante los pocos días que pasó en Saint-Prix para visitar a la familia aprovechó para hacer de nuestro piso en la calle Auguste Rey su domicilio legal; con ese objeto realizó algunas gestiones en la alcaldía, y yo le acompañé. Como era de esperar, las humildes empleadas municipales, enterándose de que se trataba de un deportado recién llegado de Alemania, le miraban emocionadas, y todas decían lo mismo: “¡Ha debido de ser tremendo!”. Y él, con una sonrisa humilde, respondía: “¡Sí, no fue nada agradable...!”. Lo mismo con los amigos y relaciones de mi padre, quien, orgulloso, le presentaba como deportado recién liberado, y claro, todos exclamaban: “¡Qué horror ha debido de sufrir!”. Y él, lo mismo, la misma sonrisita, la misma evasiva: “Sí, no fue nada agradable”.

Yo, al principio, me extrañaba de tanta modestia, y se lo dije: “Por lo que dices, todo el mundo pensará que ser deportado fue lo mismo que prisionero de guerra”. Luego me convencí de que esa soberbia, esa falsa modestia eran los signos evidentes del héroe revolucionario, el hombre de hierro, que no cae en sentimentalismos y nunca se queja. Hasta que comprendí que no podía decir que había sido kapo, y que por eso no era un cadáver ambulante y gozaba de buena salud. No descubro mediterráneos afirmando que existe una ceguera voluntaria, más o menos consciente, tan radical como la ceguera de los ojos muertos. Con la diferencia de que esta ceguera inconsciente puede ser pasajera. Hoy –bueno, hace ya años– veo la diferencia radical entre el estado físico de Jorge, recién salido de Buchenwald, y las numerosas imágenes de supervivientes de los campos, verdaderos cadáveres ambulantes, vestidos de harapos o del “uniforme” a rayas, que los documentales del ejército norteamericano y los periódicos publicaban todos los días.

Pero yo no lo veía, no podía verlo: Jorge era un resistente deportado, un héroe. Sí, algo había adelgazado, y llevaba el pelo casi al rape no porque estuviera a la moda, como hoy, sino para mejor protegerse de los piojos. Pero Paco, nuestro hermano menor, que se había pasado toda la guerra en Saint-Prix, conmigo, era mucho más delgado.

Poco a poco gotearon “explicaciones”: había diferentes tipos de campos, y Buchenwald no era de los peores. En cambio, Buchenwald fue el único campo que se liberó “desde dentro”: la organización clandestina comunista del campo lo liberó antes de la llegada de las tropas aliadas. Y, sin dar muchas precisiones, me contaba que dicha organización comunista había logrado ejercer el “apoyo mutuo” para con los suyos, los camaradas, y lo mismo que habían logrado armarse habían logrado alimentarse un poquito mejor que los demás deportados y, por ejemplo, abandonar los uniformes a rayas y vestirse de paisano en el momento de su “autoliberación”.

Esto constituye una mentira absoluta. Buchenwald fue liberado por las tropas norteamericanas (los SS habían huido), y las pocas armas que hubieran podido robar no sirvieron para atacar a los SS, pura invención, sino más bien para protegerse contra los demás deportados, que les odiaban por sus privilegios y los servicios que rendían a los nazis, que podían incluir la decisión de quién iba a morir al día siguiente.

Carlos Semprún Maura, su hermano (el mejor Semprún), no lo cuenta y nos estremece.

Nueva entrada en catolicos-on-line, sobre la esperada y definitiva traducción del Misal Romano.

Con la "recognitio" de la Biblia litúrgica, se incorporarán a la nueva edición del Misal los textos de las antífonas de entrada y de comunión. Cuando venga de Roma, convenientemente confirmado, el texto del Misal, todavía el Presidente de la CEE tendrá que firmar el Decreto de entrada en vigor de la nueva edición y señalar la fecha en que deberá ser obligatoria. La mencionada Congregación, presidida por el cardenal Antonio Cañizares, recibió con fecha 26 de febrero, el texto del Misal Romano para su revisión. El Dicasterio ha efectuado ya una primer estudio y valoración del trabajo, y les ha parecido conveniente realizar una ulterior revisión. Y en este punto estamos. Hoy la comisión de la CEL se ha reunido en Roma con la CCDDS y confiemos en que se den los pasos definitivos para recbir la "recognitio" y poder distribuir la nueva traducción del Misal. En Octubre se dará un último repaso a los trabajos de las comisiones. ¿Veremos en el año 2011 el nuevo Misal? Confiemos en ello.

No le basta con los dos hijos que se compró. Ahora quiere una niña. Cuando elijan el nombre irán a comprarla. ¿Cuantas vidas costará el capricho? Pues para lograr el embrión femenino habrá que eliminar el resto. ¿Lo querrá rubita, de raza aria o le valdrá una feuchilla de ojos marrones?

¿Espera más hijos?
Espero una niña.

¿En serio? ¿No bromea?
En serio. Ya estamos buscando un nombre y en un año nos pondremos a ello.

Ricky Martin, de compras.

Eso, o lo que pasa es que sabe de ETA mucho más que el resto de los españoles, incluyendo a Oyarzabal, Basagoiti et alli.

Un informe, titulado «la situación y tendencia del terrorismo en la UE 2011» y que consta de 43 páginas, dedica un vasto capítulo a lo que denomina «terrorismo separatista», del que la mayor parte está dedicado a analizar los movimientos de ETA hasta diciembre.

«Si bien ETA se encuentra actualmente en uno de sus momentos operativos de mayor debilidad -anunció en septiembre de 2010 que ponía fin a sus acciones ofensivas- sigue involucrada en el reclutamiento de nuevos miembros, recaudación de dinero vía extorsión y búsqueda de escondites para el almacenamiento de armas y explosivos», afirma el informe.

Los expertos de Europol justifican su desconfianza en ETA en la propia trayectoria de la organización. «ETA tienen una larga historia de anuncios del alto el fuego permanente, para volver a la actividad solo meses después. Anuncios similares se hicieron en 1998 y en 2006 después de que el grupo terrorista sufriera serios reveses», recuerda el documento.

Los analistas europeos se inclinan a pensar que, en realidad, el alto el fuego no es más que un ardid de ETA para reestructurarse tras los continuos golpes policiales. «La detención de destacados líderes (de la banda) en varios países europeos, la desarticulación de las bases logísticas y su traslados a otros lugares (sobre todo Portugal) y el desmantelamiento de las unidades operativas ha impedido a ETA cometer atentados y ha llevado a la organización terrorista a centrarse en su propia reorganización», concluye el informe.

«El anuncio (de cese de acciones ofensivas) de septiembre de 2010 podría ser considerado como intento del ala política de ETA (Batasuna) para participar en las elecciones locales de 2011».

Más aquí.

Mientras tanto en el Tribunal Constitucional jugando con la seguridad de los españoles.

En "el olor de los libros"

Suárez asegura que no pretende juzgar a Franco: “No sé si era buena persona, eso sería un juicio personal y no quiero pronunciar juicios personales. Yo escribo como historiador, no es mi opinión la que cuenta sino los documentos, El juicio tiene que hacerlo el lector”.

En "La Gaceta"

Y luego se extrañan estos borricos que los españoles les saquen a gorrazos de cualquier puesto de gobierno.

Aprobado el proyecto de Ley Integral de Igualdad de Trato. Los colegios que discriminen por sexo no recibirán ayudas económicas.

La nueva ley, ha explicado Pajín, "no crea nuevos derechos, sino que extiende y garantiza los que ya existen en nuestra Constitución".

Pero ¿por qué se considera legal servicios para varones y para féminas si discriminan? ¿Por qué se permiten vestuarios que segregan?

Nueva entrada en católicos-on-line sobre la alimentación vegetariana y el cristianismo:

¿Puede un cristiano ser vegetariano? Evidentemente, pues en tal decisión no hay motivación moral alguna, tan sólo un deseo de comer lo más saludable posible. Pero ¿es contrario al cristianismo comer carne? Evidentemente no, bien sabemos que Jesucristo comía carne por lo que es absurda la pregunta. Y ¿el veganismo, puede ser considerado contrario al cristianismo? Pastores protestantes como George Malkmus o los adventistas del séptimo día consideran que la denominada "dieta aleluya" o "dieta del Génesis" dispone de sólidos argumentos teológicos basados en el Antiguo Testamento.