Los Santos Inocentes
Millones de niños abortados anualmente es un drama creciente que será el oprobio mundial en no mucho tiempo. Este blog se une a la iniciativa de infocatólica y publica la esquela que recuerda y denuncia el drama. Así mismo damos cuenta de la lista de diarios que NO han querido publicar la esquela alegando que "era una reivindicación". Cinco diarios a no comprar JAMÁS.
El País
El Diario de Navarra (ver la actualización)
El Heraldo de Aragón
El Comercio de Gijón
El Diario de Jerez
ACTUALIZACIÓN: El Diario de Navarra rectifica y publica la esquela por los niños abortados el día 30 de Diciembre.
¿Deben comulgar Bono o Urkullu?
Según Martinez Camino no, pero como ya dijera Bono «somos muchos los cristianos que aspiramos a seguir a Cristo, no al obispo Martínez Camino». Claro que seguido dijo que «citó a los cristianos socialistas diciendo que si actuamos de determinada manera estaremos fuera de la Iglesia, y eso, hoy por hoy, no lo dan los obispos auxiliares de Madrid sino la Santa Sede» faltando a la verdad, porque el obispo se limitó a decirles que estarían en pecado y por tanto no podrían comulgar, pero es que ni así acierta el diputado Bono. ¿Qué dice la EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL SACRAMENTUM CARITATIS de Benedicto XVI?
Coherencia eucarística
83. Es importante notar lo que los Padres sinodales han denominado coherencia eucarística, a la cual está llamada objetivamente nuestra vida. En efecto, el culto agradable a Dios nunca es un acto meramente privado, sin consecuencias en nuestras relaciones sociales: al contrario, exige el testimonio público de la propia fe. Obviamente, esto vale para todos los bautizados, pero tiene una importancia particular para quienes, por la posición social o política que ocupan, han de tomar decisiones sobre valores fundamentales, como el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas. Estos valores no son negociables. Así pues, los políticos y los legisladores católicos, conscientes de su grave responsabilidad social, deben sentirse particularmente interpelados por su conciencia, rectamente formada, para presentar y apoyar leyes inspiradas en los valores fundados en la naturaleza humana. Esto tiene además una relación objetiva con la Eucaristía (cf. 1 Co 11,27-29). Los Obispos han de llamar constantemente la atención sobre estos valores. Ello es parte de su responsabilidad para con la grey que se les ha confiado.
Calentamiento global según Sorman
Hoy, la tercera de ABC, en manos de Guy Sorman, alguien que suele escribir bien y con acierto. Sin suscribirlo del todo, lo aplaudo y os lo traigo.
No cabe ninguna duda de que el clima se calienta, con lentitud, como ha ocurrido varias veces en la historia contemporánea. Pero no sabemos a ciencia cierta si la industrialización y el dióxido de carbono causan o no ese calentamiento. La hipótesis del calentamiento por el CO2 no se basa -contrariamente a lo que nos quieren hacer creer los ideólogos del calentamiento- en ningún hecho probado: sólo se basa en modelos teóricos. Si tiene que haber calentamiento, para la humanidad sería, como en el pasado, tanto beneficioso (para el sector agrario en particular) como perjudicial (enfermedades tropicales, inundaciones). Por lo tanto, conviene preguntarse si es mejor contener el calentamiento o si es mejor, en el futuro, luchar contra sus consecuencias. En pocas palabras, ¿se debería frenar el crecimiento industrial por un riesgo lejano o aleatorio? ¿O se debería continuar el crecimiento, dotándose de medios adicionales para, si se diera el caso, contrarrestar los inconvenientes del calentamiento? Antes de Copenhague, sólo oíamos el discurso predominante de la escuela catastrofista. Después de Copenhague, sería deseable el reequilibrio de los discursos y de las políticas en beneficio de los progresistas: ellos dicen sí al desarrollo para afrontar mejor los posibles riesgos
La delgada línea que separa al cursi del elegante
y al imbécil del civilizado.
Que su familia tenga
una feliz temporada de fiestas
y un año nuevo agraciado
con esperanza y felicidad.
Visto aquí.
Las felicitaciones navideñas
Hoy me ha llegado la felicitación navideña de monseñor Munilla y me ha hecho pensar en un libro que leí, en concreto esta parte:
Sin embargo, es un hecho incuestionable que la extensión de la secularización ha coincidido en el tiempo con la introducción de las nuevas tecnologías, aunque entre estos dos hechos no haya una relación de causa-efecto. Y cuando ambas cosas coinciden (la vaciedad del mensaje y la nueva tecnología), entonces, parece como si pudiésemos ser testigos, de una forma particularmente elocuente, de la pobreza espiritual de nuestra generación...
Mientras que la tradicional felicitación navideña –independientemente del medio utilizado para transmitirla- nace de la necesidad de testimoniar y de comunicar la alegría de la fe de la que somos portadores; no pocos de esos “mensajes” que en estos días colapsan los terminales de la comunicación (y, de paso, llenan las arcas de las compañías telefónicas), son la expresión de las carencias afectivas que anidan en nuestra generación. En realidad, parece como si no supiésemos qué decir, pero a la vez, tenemos la necesidad de expresar que “estamos aquí”, y requerimos saber que no estamos solos…
En su pequeñísimo libro llamado “Navidad, 25 grados bajo cero”, el padre Segundo Llorente habla de las felicitaciones navideñas que le llegaban todos los años a su tierra de misión, Alaska. Eran una buena ocasión para recordar a tantos amigos, nuevos y viejos, y una buena ocasión para recibir pequeños donativos en forma de billete insertado en el christmas. Hoy en día el venerable sacerdote recibiría bonitos e-mails y pocos billetes. La modernidad es muy triste y empobrecedora (según se mire).
Sin confiar en él, pero confiando en Él, he firmado
Majestad:
A lo largo de su reinado nos ha demostrado a todos los españoles que es una persona valiente, sensible a las inquietudes de su pueblo y que sufre con los que sufren.
Por eso me dirijo a usted, al considerarle el último recurso que nos queda para impedir lo que, sin lugar a dudas, será una de las mayores injusticias que van a cometerse en la historia de España. Me refiero a la Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, más conocida como Ley del Aborto.
No pretendo insistirle en lo que, seguro, usted ya sabe: desde el momento de la concepción hay una vida humana, distinta a la de la madre, que tiene todo el derecho del mundo a vivir, y frente al derecho supremo de la vida no cabe anteponer ningún otro derecho.
Hay muchas alternativas que se pueden ofrecer a las mujeres que se enfrentan a un embarazo imprevisto, pero sólo su mediación podría hacer posible un consenso en tal sentido. Para superar el conflicto, las madres necesitan toda la protección del Estado y no que sean inducidas a un terrible error, con graves consecuencias físicas y psíquicas que las acompañará el resto de su vida.
Sabe también que nos hemos manifestado en las calles, que la mayor parte de la población española considera el aborto como una catástrofe y un atentado contra la dignidad de la mujer embarazada y no, según pretende esta Ley, como un derecho.
Ni el Gobierno, ni nuestros representantes en el parlamento, han sido capaces de entender, por intereses políticos o por cobardía, algo que cualquier ser humano con una mínima sensibilidad puede comprender: la vida humana es sagrada y más aún cuando no puede defenderse por sí misma.
Por favor, Majestad, no sancione con su firma este nuevo holocausto. Aunque esta valiente decisión le traerá contratiempos, sin su firma la Ley no entrará en vigor. Evitará así muchísimo dolor y sufrimiento a miles de mujeres, y, lo más importante, salvará infinidad de vidas que no tienen posibilidad de defenderse.
Con la esperanza de ser escuchado, me despido atentamente,
Affaire Munilla
Diferentes visiones en una misma línea (la adecuada) del affaire Munilla.
Carlos Herrera:
"Esto tiene una explicación en clave política. Este es el típico comunicado redactado en un batzoki. El auténtico dios de todos estos golfos es el independentismo"
J.M. de Prada:
De haber estado presentes en el momento en que Cristo instituyó la Iglesia habrían cuchicheado de San Pedro: "¿como coños va a ser éste piedra de la Iglesia si ni siquiera ha trepado al monte Igueldo?"
Luis Fernando Pérez Bustamante:
"Lo verdaderamente importante es que no se ceda a este chantaje pseudo-cismático de los que ven como la Iglesia quiere que el catolicismo en su tierra vaya por otros caminos. En todo caso, los que tienen que ceder son todos los firmantes. Si tan a disgusto están, que el mismo día 9 presenten su renuncia y se vayan a sus casas, aunque conociendo a monseñor Munilla, estoy seguro que él estaría dispuesto a acoger pastoralmente a los que se arrepientan de la infamia cometida."
Vicente Alejandro Guillamón:
"De aquellos otros, aunque encuentren siempre tribunas donde vomitar sus resentimientos, no hay que hacerles caso, aunque confundan a quienes están deseosos de ser confundidos. En realidad se hallan extramuros de la Iglesia, en parajes desérticos o acogidos a hogares laicistas a los que tienen que pagar hospedaje. Eso tal vez lo explique todo. Pero los años no perdonan a nadie, a veces antes de lo que uno quisiera, que bien lo se yo, de manera que el disenso es una especie a extinguir que está próxima a su desaparición. Sólo es cuestión de un poco de paciencia."
Blanca Guerrero:
Los candidatos al sacerdocio que «escapaban» de su propia Diócesis guipuzcoana y se iban a Toledo, Valencia, Madrid o a otros seminarios huían del nacionalismo de Mons. Setién y de la mala doctrina de Pagola y de otros muchos docentes de su tendencia. Si la mitad de los fieles guipuzcoanos que han llegado al sacerdocio lo han conseguido escapando de su propia Iglesia local, eso, digan lo que digan «los abajo firmantes» de la carta aludida, indica claramente que la Diócesis de San Sebastián requiere una «reforma» urgente y profunda.
La lista de los firmantes infames.
Justicia climática
Entre repelús y vergüenza ajena me entra:
Luteranos, católicos, ortodoxos, protestantes y budistas participaron este domingo en un servicio ecuménico presidido por el arzobispo de Canterbury, en el que rezaron por la justicia climática. Tras la celebración, las campanas de la catedral luterana tañeron 350 veces, el nivel máximo de partículas por millón de CO2 emitidas a la atmósfera para frenar el cambio climático.
Por su parte, los miembros de la delegación Cáritas Española y CIDSE (Cooperación Internacional para el Desarrollo y la Solidaridad) participaron, el sábado, en la Marcha por la Justicia Climática, en la que cientos de miles de manifestantes recorrieron los más de seis kilómetros de distancia que median entre el punto de partida, la catedral católica de San Ansgar, en el centro de Copenhague, y el Bella Center, el centro de convenciones donde desarrollan las sesiones de la Cumbre del Clima.
Padres a la cárcel
Las noticias que tan felices hacen a los socialistas de Ferraz, Moscú y Siracusa (y sospecho que Génova)
Alemania multa y manda a la cárcel a los padres que se niegan a que sus hijos reciban clases de educación sexual estatal: las familias se negaron no sólo a acudir a las clases sobre educación sexual, sino a que sus hijos formaran parte de la producción teatral "Mein Körper gehört mir" ("Mi cuerpo me pertenece"), que explica a los jóvenes como empezar a tener relaciones sexuales.
Más aquí
Ecos sindicalistas
Segundo os recomiendo el artículo de McCoy del que estracto un párrafo:
Si algo ha demostrado la concentración de hace un par de días es que el formato sindicalista español es caduco, rancio, apolillado. Está pasado de fecha y, por tanto, es cuestión de tiempo que acabe en la basura del recuerdo en compañía de otros entes que un día tuvieron una importante presencia pública pero que ahora, de permanecer, lo hacen de modo residual. Hace tiempo que los sindicatos dejaron de actuar en defensa de los trabajadores. Entre otras cosas porque han caído en el pecado colectivo de primar la táctica sobre la estrategia, el rédito a corto plazo frente a la sostenibilidad a largo, la inmanencia de los derechos adquiridos contra la necesaria flexibilidad que imponen los ciclos económicos. Ni siquiera en lo más hondo de la crisis son capaces de tomar un poco de perspectiva. Se han convertido en un lastre para España y, por tanto, habrá que lanzarlos por la borda si queremos que el globo de nuestra macro vuelva a emprender el vuelo.
Maldita la gracia (gran artículo)
No hay dos sin Tertsch.- IGNACIO RUIZ QUINTANO
(...)
Para un Alto Representante de Internet Ante el Gobierno de Zapatero, lo escandaloso del caso Tertsch no es la patada, sino la Sanidad de Madrid, que es de derechas y no diagnosticó bien las lesiones. Bueno, esto es lo que se llama un análisis marxista de la realidad, que le habrá valido a su autor el título de Gramsci para niños y un puñado de corticoles.
(...)
Pactos y traiciones
Las más famosas declaraciones de Carlos Olazábal (triste tan escaso bagaje) son estas hechas durante el affaire San Gil:-María San Gil se ha equivocado profunda y radicalmente. Las últimas decisiones que ha hecho tomar al partido han sido perjudiciales para nosotros. Pero ésa es una página pasada.
-Entonces, ¿por qué San Gil ha perdido la confianza?
-Porque ella piensa que vamos a ir a un cambio de actitud que no entiende. Pero eso es una cuestión personal. Y a nivel externo puede ser que Mayor Oreja le haya influido trasladándole que Rajoy es el inductor de los cambios. Si existe una transformación, que creo que sí existe, en el PP vasco es por un cambio de escenario y por la propia voluntad de los dirigentes del partido de ir a otros modelos sin abandonar ninguna esencia.
Ahora este político profesional, calentador de sillones y sin nadie que le avale por su labor nos presenta de la mano del PP vasco y de la sociedad "El sitio" su libro "Pactos y Traiciones". Seguro que es un buen libro, el autor conoce muy bien el tema.
El crucifijo y el blog
El carácter liberal y católico del blog está explicitado hace tiempo. Cada elemento por separado me ha causado críticas y las mayores la pretensión de que ambas pueden (deben) coexistir. No voy a pretender que tal unión sea sencilla. Ser liberal no lo es y católico es aún más exigente y aunque ambas esferas son independientes y hacen referencia a cuestiones diferentes en ocasiones entramos en la zona sombreada en el que ambas interactúan. El ejemplo del crucifijo en los colegios es perfecto.
Estudiémoslo por encima. ¿Deben desaparecer los crucifijos de los colegios? Lo primero es diferenciar entre lo público y lo privado. En ningún caso (ni por su condición de concertado) un colegio privado debe verse limitado en su libertad a colocar crucifijos en sus aulas. No es un elemento distorsionador, ni excluyente, ni exógeno a la cultura educativa española. Durante siglos los únicos colegios que existieron en España fueron los de la Iglesia. ¿Ahora pretenden dar clases de pedagogía a la que ha educado a TODOS los españoles hasta "antesdeayer"?
Otra cuestión es ver la motivación de tales actos. La nueva normativa no nace de una inquietud claramente manifestada por millones de españoles, sino de un grupúsculo muy sectario e ignorante que tiende a unir cristianismo con opresión, mientras que se muestran encantados con el resto de cultos. En su deseo de terminar con la Iglesia (aún no se han enterado de la promesa del "non praevalebunt") pretenden hacer desaparecer todo signo católico de la vida española. Con tal premisa (esta es la real, no la que explicitan) cualquier norma que así nazca lo hará podrida.
Pero ¿debe haber crucifijos en las escuelas públicas donde los niños tienen multitud de religiones (aunque la católica sea clara mayoría) y muchos son agnósticos, siquiera por desconocimiento supino? Pues no tengo clara la razón para tal presencia. El mero hecho de quitarlos por ley me parece un acto repelente, pero su presencia no está justificada desde fuera de la óptica cristiana. Dios es el Señor de todo, pero la desaparición del crucifijo no le quitaría su señorío, porque nada puede hacerlo. Ahora bien, en aquellos lugares donde se enseña dicho señorío y se explicita con el crucifijo resulta pedagógicamente un grave error hacerlo desaparecer. Pero ¿quién habla ya de estos temas en las aulas? ¿Quién muestra a los niños nuestra relación con Dios? Más aún, ¿Quién habla del Crucificado y de su enorme sacrificio encarnándose y muriendo por nosotros?
Por todo lo dicho deseo adherirme a la campaña a la que se han sumado el embajador, Juanjo Romero y tantos otros y pongo un crucifijo en mi blog. En mi me he decantado por uno de mis pintores favoritos Zurbarán.
ACTUALIZACIÓN: Leo en Alfa y Omega un estracto de un artículo escrito por Unamuno en 1932:
«Sí; ya se sabe que hemos promulgado que no hay religión del Estado, pero ¿quiere decir esto que la nación no tiene alma tradicional y popular, o sea laica; que no tiene una religión laica, popular, nacional y tradicional? ¿Quiere ello decir que va a quedarse la patria desalmada? No, no puede querer decir eso, y nada sería más cavernario, más troglodita que la imposición de un agnosticismo oficial pedagógico. Aun prescindiendo de confesiones dogmáticas, creer que los maestros nacionales puedan educar a los niños españoles escamoteando toda noción religiosa es sencillamente no darse cuenta de lo que tiene que ser la educación pública, patriótica».
Ignorante, sectaria, del PSC
"El día 8 de diciembre, más allá de que somos una sociedad cada vez más laica, es una fiesta muy religiosa, no tiene nada que ver con nuestra sociedad, se debería cambiar por otro y hacer el equivalente a un festivo al mes. Un lunes, preferiblemente ".
Mar Serna, consejera de Trabajo de la Generalitat
1º Ella debiera centrarse en resolver us mayor problema, el paro en Cataluña se incrementó en 11.802 personas en noviembre, un 2,17% más respecto al mes anterior, lo que sitúa la cifra total de desempleados en 555.405 personas; Cataluña lideró la subida del desempleo en dicho mes.
2º Respecto a la relación de la Inmaculada con España le diré a esta ignorante que España tiene dos patronos, Santiago y la Inmaculada. Ella lo es desde 1761, no siendo dogma hasta 1864, y es que siempre se ha considerado a España el adalid de la defensa de dicho dogma.
ACTUALIZACIÓN: Me entero hoy de que existe la tradición papal de visitar la imagen de la Inmaculada que hay en la fachada de la embajada española en Roma todos los 8 de Diciembre. Que alguien se lo cuente a esta desgraciada.
El Pontífice, de 82 años, así lo manifestó ante el monumento a la Inmaculada Concepción que se alza en la plaza de España de Roma, al que acudió, siguiendo la tradición, un año más para rendir homenaje a la Virgen en la festividad del 8 de diciembre.
El arte de indignarse
No es fácil indignarse. A veces para parecerlo hay que publicarlo en prensa y que "todo el mundo" sepa lo que sólo a ti importa:
Joaquín Ruiz-Giménez, primer Defensor del Pueblo de España y, entre otras cosas, ex embajador ante la Santa Sede (y cinco años ministro de educación al servicio de Franco, no lo olvidemos), falleció el pasado 27 de agosto de un infarto cerebral. Este viernes, y casi cinco meses después, su hijo ha remitido una carta a ABC para criticar la actuación que han tenido los miembros de la Iglesia Católica con su familia tras la muerte de su padre.
José Enrique Ruiz-Giménez manifiesta en la misiva "con tristeza, pena y malestar" que ningún representante de la Iglesia, "muchos de ellos conocidos y conocedores en persona de mi padre", han tenido "la delicadeza y solidaridad" de enviar "un sencillo pésame" a su madre. Sólo, explica, ha habido "una honrosa excepción de un señor nuncio y a título personal".
Tras recordar que su padre era "católico hsta la médula" (hay quien quiere matizar: Movido sin duda de la mejor voluntad fue uno de los más directos responsables de aquel intento de llevar a los católicos españoles a otras aguas y en el que tantísimos se ahogaron. Aun hoy se están intentando recomponer los restos de aquel naufragio.*) y lo que ha representado para la "propia Iglesia Católica" en este siglo, cuenta que el hecho "le ha dolido en el corazón" a su madre y que ella "no quería que enviara esta nota". Él, sin embargo, sí lo ha hecho con el fin de poner en conocimiento público un hecho, "simplemente de poca calidad humana". "Dios los disculpará, pero yo ni les disculpo ni olvido (igualito que Múgica Herzog que ni olvida ni perdona, ¿Serán ambos judíos?)", concluye.
*Joaquín Ruiz Giménez ha muerto.
Día Internacional del Euskera
Típica fiesta de acomplejados. ¿Alguien conoce el día del inglés en Inglaterra o en los USA? Pues a quí sí lo tenemos. Ahí va mi lectura en euskera del día.
NERE ETORRERA LUR MAITERA
Ara nun diran mendi maiteak
Ara nun diran zelayak
Baserri eder zuri zuriak
Iturri eta ibayak.
Endaian nago zoraturikan
Zabal zabalik begiak
Ara España... lur oberikan
Ez du Europa guziak!
Gero pozik bai Donostira
Okendo-ren aurrera
Zeru polit au utzi bearra
Nere anayak, au pena!
Iru txulueta maitagarria
Lore tokiya zu zera
Beneziaren grazi guztiak
Gaur Donostian dira.
Oh, Euskalerri eder maitea!
Ara emen zure semea
Bere lurrari mun egitera
Beste gabe etorria.
Zuregatikan emango nike
Pozik, bai biziya
Beti zuretzat il arteraño
Gorputz eta anima guzia.
Agur bai Donostiako
Nere anai maiteak
Bilbao-tikan izango dira
Aita zarraren berriak.
Eta gañera itz neurtuetan
Garbi esanez eginak
Sud-Amerikan zer pasatzen dan
Jakin dezaten erriak.
José María Iparraguirre, 1877
