Homosexualidad y EpC: una respuesta a Branhunter
Decía Branhunter en los comentarios al anterior post varias cosas que prefiero contestar en un nuevo post por su longitud.
El obispo Munilla habla de la familia como la célula de la sociedad (algo que ya cantaran Siniestro total en “a casa”) pero no como única célula posible, sino como célula de ÉSTA sociedad y la mayoría de las que conocemos desde hace unos milenios. Por supuesto que existen varios tipos de familias, no es lo mismo la espartana que la de los Borgia o los Kennedy, pero la sociedad (es una realidad palpable) se basa en células familiares que pudieran ser amplias o mínimas, según lo quiera el individuo. En ella nacemos y crecemos, en ella nos apoyamos y a ella renunciaremos si es nuestra voluntad. Pero negar la realidad para lograr cambiarla es un error. Si lo que asusta es que los padres controlen la moral y la educación de los hijos, si lo que gusta es el modelo espartano, dígase y escójase en libertad, pero no se falsee la realidad y se pretendan hacer cambios a escondidas o al menos intentando que nadie se de cuenta, el timo del tocomocho . Nuestra sociedad basada en la familia es la óptima y por ello la defendemos. Quien quiera otra lo diga a las claras.
La constitución y la sociedad dice que la educación moral de los hijos es cosa de los progenitores. Y así debe ser. ¿Defendemos la propiedad privada negando el derecho de un padre sobre un hijo? ¿Qué hace a la sociedad “dueña” de un hijo frente al derecho de quien le da la vida y carga con sus gastos y atenciones? No, los progenitores que deseen descargar en el Estado la educación moral de sus hijos son libres de hacerlo, pero no puede ser algo obligatorio. Y como lo legal y lo moral no son sinónimos los católicos nos enfrentamos a un dilema. Por un lado cosas legales son inmorales y queremos dejárselo claro a nuestros hijos. Queremos que distingan y diferencien lo legal (la homosexualidad) con lo inmoral (el acto homosexual). Por otro lado el Estado quiere que deje de haber homofobia y otros “pecados sociales” y por ello pretende adoctrinar. Porque no plantea una asignatura en la que se enseñe la constitución y los códigos civiles y penales, no, pretende cambiar la mentalidad de los alumnos. No dar conocimientos, sino posturas ético-morales ante la vida. Y ahí nace mi protesta. Enseñen leyes a mi hijo si lo desean, pero no que la homosexualidad es una forma de relacionarse más de la misma manera que ser vegetariano es otra forma de alimentarse. La sexualidad tiene una carga moral y esa carga (positiva, negativa y neutra) al pone el educador, no el Estado. Mi hijo debe aprender que la homosexualidad es real, está en la calle (lo verá a diario) aprenderá a convivir con ellos, a tratarl a los homosexuales con respeto y con justicia, pero no por ello dejará de aprender que es un pecado (y grave) dichas prácticas y que debe abstenerse de ellas.
Enseñen leyes, no pasen de dichas frontera.
El obispo Munilla habla de la familia como la célula de la sociedad (algo que ya cantaran Siniestro total en “a casa”) pero no como única célula posible, sino como célula de ÉSTA sociedad y la mayoría de las que conocemos desde hace unos milenios. Por supuesto que existen varios tipos de familias, no es lo mismo la espartana que la de los Borgia o los Kennedy, pero la sociedad (es una realidad palpable) se basa en células familiares que pudieran ser amplias o mínimas, según lo quiera el individuo. En ella nacemos y crecemos, en ella nos apoyamos y a ella renunciaremos si es nuestra voluntad. Pero negar la realidad para lograr cambiarla es un error. Si lo que asusta es que los padres controlen la moral y la educación de los hijos, si lo que gusta es el modelo espartano, dígase y escójase en libertad, pero no se falsee la realidad y se pretendan hacer cambios a escondidas o al menos intentando que nadie se de cuenta, el timo del tocomocho . Nuestra sociedad basada en la familia es la óptima y por ello la defendemos. Quien quiera otra lo diga a las claras.
La constitución y la sociedad dice que la educación moral de los hijos es cosa de los progenitores. Y así debe ser. ¿Defendemos la propiedad privada negando el derecho de un padre sobre un hijo? ¿Qué hace a la sociedad “dueña” de un hijo frente al derecho de quien le da la vida y carga con sus gastos y atenciones? No, los progenitores que deseen descargar en el Estado la educación moral de sus hijos son libres de hacerlo, pero no puede ser algo obligatorio. Y como lo legal y lo moral no son sinónimos los católicos nos enfrentamos a un dilema. Por un lado cosas legales son inmorales y queremos dejárselo claro a nuestros hijos. Queremos que distingan y diferencien lo legal (la homosexualidad) con lo inmoral (el acto homosexual). Por otro lado el Estado quiere que deje de haber homofobia y otros “pecados sociales” y por ello pretende adoctrinar. Porque no plantea una asignatura en la que se enseñe la constitución y los códigos civiles y penales, no, pretende cambiar la mentalidad de los alumnos. No dar conocimientos, sino posturas ético-morales ante la vida. Y ahí nace mi protesta. Enseñen leyes a mi hijo si lo desean, pero no que la homosexualidad es una forma de relacionarse más de la misma manera que ser vegetariano es otra forma de alimentarse. La sexualidad tiene una carga moral y esa carga (positiva, negativa y neutra) al pone el educador, no el Estado. Mi hijo debe aprender que la homosexualidad es real, está en la calle (lo verá a diario) aprenderá a convivir con ellos, a tratarl a los homosexuales con respeto y con justicia, pero no por ello dejará de aprender que es un pecado (y grave) dichas prácticas y que debe abstenerse de ellas.
Enseñen leyes, no pasen de dichas frontera.
Objetar a la EpC
La objeción de conciencia es la negativa de un individuo a cumplir una norma del ordenamiento jurídico, por entender que es incompatible con un determinado valor moral percibido por la propia conciencia. Aunque, ciertamente, tenemos el deber de cumplir aquellas leyes que dicta la legítima autoridad, tampoco podemos olvidar que la conciencia del individuo está comprometida, en la búsqueda del bien, con otras instancias morales o éticas.
Tiene muy poco sentido el que sea un tribunal quien dirima si los contenidos de la EpC vulneran las convicciones morales de los padres. ¿Eso quién tiene que decidirlo: un tribunal o los propios padres? Si se niega a los padres ese discernimiento, en la práctica no se reconoce el derecho a la objeción de conciencia.
Tiene muy poco sentido el que sea un tribunal quien dirima si los contenidos de la EpC vulneran las convicciones morales de los padres. ¿Eso quién tiene que decidirlo: un tribunal o los propios padres? Si se niega a los padres ese discernimiento, en la práctica no se reconoce el derecho a la objeción de conciencia.
Completo aquí
Lo dice Victor Gago y lo suscribo
Por qué no puedo votar a la señora Rosa Díez…
1. Porque desprecia la costumbre con la misma arrogancia con que exalta la legislación. Típico caso de político constructivista, poseído por la nefasta ilusión roussoniana de que “no existen otras leyes que las que se dan los vivos”. Nada más falso y amenazador para el individuo libre. La mayoría de normas que guían nuestra conducta no son obra de un legislador omnisciente, sino de un cuidadoso código inconsciente, no verbalizado, transmitido a través de generaciones según el principio evolutivo de selección y adaptación. Esas normas no deliberadas (a diferencia de la Legislación, que siempre responde a la intención de alguien) forman el orden espontáneo de una Sociedad Abierta.(...)
2. Porque me ofrece algo que ya tengo: la separación Iglesia-Estado, y enmudece ante algo que están a punto de quitarme: la libertad religiosa. No necesito una guardiana de la separación de bienes entre Dios y César. Me sirve la Constitución, tan inservible para tantos otros intereses de mi libertad individual; una Constitución cuyo artículo 16 ordena al Estado ser consecuente con la configuración mayoritaria de las creencias de los españoles. ¿Se respeta ese precepto constitucional? ¿Disponen los católicos de la misma libertad que otros grupos, religiosos o no, para expresarse sobre los asuntos del buen gobierno? (...)
3. Porque ambiciona competencias para el Estado y no está interesada en preservar las del individuo. De eso se trata: de mis competencias. Me importan un bledo las del Estado y Comunidades Autónomas, si mis competencias y las de mi familia están a buen recaudo por una Ley volcada en la tarea de resguardarlas de la naturaleza expansiva de todo gobierno. (...)
4. Porque alguien que se presenta como una solución regeneracionista y lleva 30 años en la política profesional, sin bajarse de los cargos públicos ni renunciar al aprovisionamiento de fondos del contribuyente, merece, como mínimo, el escrutinio de la sospecha más recelosa.
5. Porque desdeña a los más de 50.000 objetores a Educación para la Ciudadanía diciendo que la asignatura, tal y como la ha programado el Gobierno para el abuso en masa de menores, “está muerta”, mientras, por otro lado, postula una “educación en valores democráticos” que se injertaría “trasversalmente” en todo el currículo educativo. Para las familias objetoras que sufren cada día la persecución y el vacío social de la Administración, simplemente por ejercer su derecho constitucional a decidir sobre la educación en valores de sus hijos, la asignatura no está “muerta”, sino “viva y coleando”. (...)
6. Porque, en general, se enrolla como una persiana y se va por las ramas, y lo hace en particular cuando el señor periodista le pregunta por el aborto. De hecho, al final, no responde a la pregunta. Demuestra tener muchas tablas, eso sí, como avispado político profesional.
Entero aquí.
1. Porque desprecia la costumbre con la misma arrogancia con que exalta la legislación. Típico caso de político constructivista, poseído por la nefasta ilusión roussoniana de que “no existen otras leyes que las que se dan los vivos”. Nada más falso y amenazador para el individuo libre. La mayoría de normas que guían nuestra conducta no son obra de un legislador omnisciente, sino de un cuidadoso código inconsciente, no verbalizado, transmitido a través de generaciones según el principio evolutivo de selección y adaptación. Esas normas no deliberadas (a diferencia de la Legislación, que siempre responde a la intención de alguien) forman el orden espontáneo de una Sociedad Abierta.(...)
2. Porque me ofrece algo que ya tengo: la separación Iglesia-Estado, y enmudece ante algo que están a punto de quitarme: la libertad religiosa. No necesito una guardiana de la separación de bienes entre Dios y César. Me sirve la Constitución, tan inservible para tantos otros intereses de mi libertad individual; una Constitución cuyo artículo 16 ordena al Estado ser consecuente con la configuración mayoritaria de las creencias de los españoles. ¿Se respeta ese precepto constitucional? ¿Disponen los católicos de la misma libertad que otros grupos, religiosos o no, para expresarse sobre los asuntos del buen gobierno? (...)
3. Porque ambiciona competencias para el Estado y no está interesada en preservar las del individuo. De eso se trata: de mis competencias. Me importan un bledo las del Estado y Comunidades Autónomas, si mis competencias y las de mi familia están a buen recaudo por una Ley volcada en la tarea de resguardarlas de la naturaleza expansiva de todo gobierno. (...)
4. Porque alguien que se presenta como una solución regeneracionista y lleva 30 años en la política profesional, sin bajarse de los cargos públicos ni renunciar al aprovisionamiento de fondos del contribuyente, merece, como mínimo, el escrutinio de la sospecha más recelosa.
5. Porque desdeña a los más de 50.000 objetores a Educación para la Ciudadanía diciendo que la asignatura, tal y como la ha programado el Gobierno para el abuso en masa de menores, “está muerta”, mientras, por otro lado, postula una “educación en valores democráticos” que se injertaría “trasversalmente” en todo el currículo educativo. Para las familias objetoras que sufren cada día la persecución y el vacío social de la Administración, simplemente por ejercer su derecho constitucional a decidir sobre la educación en valores de sus hijos, la asignatura no está “muerta”, sino “viva y coleando”. (...)
6. Porque, en general, se enrolla como una persiana y se va por las ramas, y lo hace en particular cuando el señor periodista le pregunta por el aborto. De hecho, al final, no responde a la pregunta. Demuestra tener muchas tablas, eso sí, como avispado político profesional.
Entero aquí.
Células y Obama
La Dirección de Alimentos y Medicamentos de Estados Unidos (FDA, por su sigla en inglés), ha autorizado el primer ensayo clínico en humanos empleando células madre provenientes de embriones. Aunque la FDA es independiente de la Casa Blanca, la autorización coincide con el inicio de la presidencia de Barack Obama, quien durante su campaña prometió el apoyo a este tipo de investigaciones.
Mientras tanto en España nos cuenta César Nombela (científico español del campo de la microbiología) en ABC lo que sigue:
Hace diez años, muchos pensaban que el desarrollo de la Medicina Regenerativa -reparación de órganos o tejidos dañados por degeneración patológica- dependía del manejo de células madre de embriones humanos. El conflicto ético estaba servido: se requería la destrucción de embriones, una práctica instrumentalizadora de la vida humana.
En este corto espacio de tiempo, se ha demostrado la existencia de reservas de células madre del organismo adulto (en médula ósea, grasa corporal...) utilizables en clínica. Más de 2300 ensayos clínicos con estas células, en marcha en todo el mundo, empiezan a documentar su potencial reparador, así como su seguridad de uso. Se emplean células del propio organismo a tratar (tratamiento autólogo), evitando problemas de histocompatibilidad. Incluso el difícil campo de las patologías neurales se plantea como abordable; con células de médula ósea reparan lesiones medulares en animales. Las células adultas también se pueden reprogramar a pluripotenciales, otro hallazgo espectacular de los últimos años.
La inexistencia hasta ahora de pruebas clínicas con células embrionarias no se debe a ningún veto de una administración concreta, pues otros países lo permitirían. A los problemas de seguridad en el empleo de células embrionarias (intenso crecimiento, potencial oncogénico) se unen las dudas sobre su histocompatibilidad pues su procedencia sería siempre de organismo distinto. El ensayo con embrionarias anunciado suscita no sólo reservas éticas, sino razonables dudas científicas.
Cualquier ensayo en humanos ha de realizarse en un marco que combine el rigor científico con las exigencias éticas. Asegurarlo será responsabilidad de la agencia norteamericana. Pero los avances con células madre adultas o reprogramadas, las sitúan en un nivel de prioridad -científica y ética- que no puede ignorarse.
Mientras tanto en España nos cuenta César Nombela (científico español del campo de la microbiología) en ABC lo que sigue:
Hace diez años, muchos pensaban que el desarrollo de la Medicina Regenerativa -reparación de órganos o tejidos dañados por degeneración patológica- dependía del manejo de células madre de embriones humanos. El conflicto ético estaba servido: se requería la destrucción de embriones, una práctica instrumentalizadora de la vida humana.
En este corto espacio de tiempo, se ha demostrado la existencia de reservas de células madre del organismo adulto (en médula ósea, grasa corporal...) utilizables en clínica. Más de 2300 ensayos clínicos con estas células, en marcha en todo el mundo, empiezan a documentar su potencial reparador, así como su seguridad de uso. Se emplean células del propio organismo a tratar (tratamiento autólogo), evitando problemas de histocompatibilidad. Incluso el difícil campo de las patologías neurales se plantea como abordable; con células de médula ósea reparan lesiones medulares en animales. Las células adultas también se pueden reprogramar a pluripotenciales, otro hallazgo espectacular de los últimos años.
La inexistencia hasta ahora de pruebas clínicas con células embrionarias no se debe a ningún veto de una administración concreta, pues otros países lo permitirían. A los problemas de seguridad en el empleo de células embrionarias (intenso crecimiento, potencial oncogénico) se unen las dudas sobre su histocompatibilidad pues su procedencia sería siempre de organismo distinto. El ensayo con embrionarias anunciado suscita no sólo reservas éticas, sino razonables dudas científicas.
Cualquier ensayo en humanos ha de realizarse en un marco que combine el rigor científico con las exigencias éticas. Asegurarlo será responsabilidad de la agencia norteamericana. Pero los avances con células madre adultas o reprogramadas, las sitúan en un nivel de prioridad -científica y ética- que no puede ignorarse.
¿Para qué recaudan impuestos?
Los organismos oficiales se nutren de nuestros impuestos. Con ellos nos prometen un mundo mejor y más justo. Su credibilidad es pequeña entre quienes leen a los economistas de la escuela austríaca, pero temo que se extienda tal incredulidad entre todos los españoles que observen que mientras el gobierno gasta 20 millones de euros en la cúpula de Barcelo, en 827.000 hogares españoles ninguno de sus miembros tienen trabajo; casi el doble que un año antes. La vicepresidenta mientras tanto afirma que cumplirán su compromiso de no abandonar a nadie. Ellos han logrado este ingente número de parados, estos dramas familiares y tienen la desvergüenza de prometer ayudas.
- 1º Trimestre del 2007 1.856,1 miles de parados 8,47%
- 4º Trimestre del 2008 3.207,9 miles de parados 13,91 %
Abrir en festivos
En el País Vasco por ley sólo se puede abrir un máximo de 8 festivos al año si la superficie del comercio es mayor de 150 metros y todos los que desee si la superficie es menor. Desde que la ley rige no se han abierto nunca en los grandes comercios, pero ya el año pasado algunos abrieron uno o dos festivos y se prevé que este año sean más. Se han reunido en una entrevista a todos los implicados con voz y ha resultado una entrevista interesante. Podeis leerla aquí. Os traslado las intervenciones más interesantes.
-Koldo Nabaskues (Federación vasca de Consumidores): Nosotros no queremos entrar en defensa de los empresarios ni de la lucha obrera, bastante tenemos con la crisis que afecta al consumidor. Sólo queremos decir que no es una necesidad social abrir en festivos. Ni siquiera los chinos, que no ofrecen ningún artículo de primera necesidad. Son productos prescindibles en muchos casos.
-Zhong Jing Yang (Secretario de la Asociación de Chinos de Euskadi): El modelo de hoy en día no es el de hace 30 años. La calle no funciona como antes. Está claro que la gente hace una compra grande a la semana, pero siempre hacen falta cosas. No son productos necesarios, pero sí complementos. Llega el domingo, el abuelo saca la tarta de cumpleaños de su nieto, va a abrir el cajón... ¡Y ve que no hay vela para que su nieto sople! Es un detalle. ¿Dónde va a ir a comprar esa vela? Nosotros la tenemos. Cubrimos esa necesidad. ¿Por qué no se puede dejar que algunos abran? Tampoco superamos las 72 horas semanales. Aprovechamos domingos y festivos, lo que permite la ley.
-----------------
-Juan Carlos Garaizabal (autónomo, propietario de una camisería): Como autónomo, si trabajo un día festivo, quizá la gente que va a tomar potes por el Casco Viejo me deje alguna venta. Por lo menos, para pagar alguna factura, como el teléfono. Es mi crisis. Para capear mis cuentas tengo derecho a usar ese recurso. ¿Sabéis cuánta gente compra por impulso?
-Juantxu Gómez (Representante de LAB): Sí, mucha, pero eso es una enfermedad.
-Juan Carlos Garaizabal: El inmovilismo también es una enfermedad.
-----------------
-Rodrigo García (viceconsejero de Comercio del Gobierno vasco): En Bilbao, hay mucho excursionista que no pernocta y hay que aprovechar ese tirón de certámenes comerciales, feriales... Es una estrategia de ciudad, y las cabeceras comarcales deben buscar la suya. Yo, a veces estoy en San Sebastián, sobre todo en verano, y allí hay mucho comercio pequeño de la parte vieja que abre los sábados por la tarde y todos los festivos. Y no se suscita este guirigay. No entiendo la obsesión que hay en esta comunidad autónoma. En otras comunidades limítrofes, Navarra, Cantabria, no pasa nada y qué, ¿allí no hay sindicatos?
-Juantxu Gómez: Tampoco es lo mismo Bilbao que Donostia en verano. En Bilbao los comercios cierran los sábados a la tarde al no haber demanda y en Donostia podrían estar perfectamente abiertos los sábados y hasta si me apuras el domingo porque es un modelo de ciudad diferente.
-Zhong Jing Yang: En mi país, se trabajan los siete días de la semana y hasta los bancos abren el domingo. Como vivimos aquí, respetamos lo de aquí. Pero todo cambiará en 20 años.
-Koldo Nabaskues (Federación vasca de Consumidores): Nosotros no queremos entrar en defensa de los empresarios ni de la lucha obrera, bastante tenemos con la crisis que afecta al consumidor. Sólo queremos decir que no es una necesidad social abrir en festivos. Ni siquiera los chinos, que no ofrecen ningún artículo de primera necesidad. Son productos prescindibles en muchos casos.
-Zhong Jing Yang (Secretario de la Asociación de Chinos de Euskadi): El modelo de hoy en día no es el de hace 30 años. La calle no funciona como antes. Está claro que la gente hace una compra grande a la semana, pero siempre hacen falta cosas. No son productos necesarios, pero sí complementos. Llega el domingo, el abuelo saca la tarta de cumpleaños de su nieto, va a abrir el cajón... ¡Y ve que no hay vela para que su nieto sople! Es un detalle. ¿Dónde va a ir a comprar esa vela? Nosotros la tenemos. Cubrimos esa necesidad. ¿Por qué no se puede dejar que algunos abran? Tampoco superamos las 72 horas semanales. Aprovechamos domingos y festivos, lo que permite la ley.
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-Juan Carlos Garaizabal (autónomo, propietario de una camisería): Como autónomo, si trabajo un día festivo, quizá la gente que va a tomar potes por el Casco Viejo me deje alguna venta. Por lo menos, para pagar alguna factura, como el teléfono. Es mi crisis. Para capear mis cuentas tengo derecho a usar ese recurso. ¿Sabéis cuánta gente compra por impulso?
-Juantxu Gómez (Representante de LAB): Sí, mucha, pero eso es una enfermedad.
-Juan Carlos Garaizabal: El inmovilismo también es una enfermedad.
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-Rodrigo García (viceconsejero de Comercio del Gobierno vasco): En Bilbao, hay mucho excursionista que no pernocta y hay que aprovechar ese tirón de certámenes comerciales, feriales... Es una estrategia de ciudad, y las cabeceras comarcales deben buscar la suya. Yo, a veces estoy en San Sebastián, sobre todo en verano, y allí hay mucho comercio pequeño de la parte vieja que abre los sábados por la tarde y todos los festivos. Y no se suscita este guirigay. No entiendo la obsesión que hay en esta comunidad autónoma. En otras comunidades limítrofes, Navarra, Cantabria, no pasa nada y qué, ¿allí no hay sindicatos?
-Juantxu Gómez: Tampoco es lo mismo Bilbao que Donostia en verano. En Bilbao los comercios cierran los sábados a la tarde al no haber demanda y en Donostia podrían estar perfectamente abiertos los sábados y hasta si me apuras el domingo porque es un modelo de ciudad diferente.
-Zhong Jing Yang: En mi país, se trabajan los siete días de la semana y hasta los bancos abren el domingo. Como vivimos aquí, respetamos lo de aquí. Pero todo cambiará en 20 años.
Línea COPE
Línea COPE
El laicismo no es sólo cosa del Gobierno. También está difundido entre los que hacen oposición política y social a Zapatero. Tanto es así que en ocasiones una identidad católica clara es utilizada para deslegitimar el valor social o profesional de personas e iniciativas. A priori a esas personas e iniciativas se les mira con sospecha como si tuvieran, por su fe, una especie de minusvalía ciudadana o laboral. No es más que la pretensión violenta de relegar las convicciones a lo privado.
Precisamente el laicismo es lo que diferencia al Partido Popular y al partido de Rosa Diez. Los que apoyan a Unión, Progreso y Democracia pretende equiparar al PP en las cuestiones referidas a la familia y a la vida con la opinión que de estas materias tiene el partido de Rosa Diez.
Ante estas cuestiones que son decisivas para el futuro, el problema del Partido Popular y del partido de Rosa Diez es muy distinto. Para el PP se trata de una cuestión de coherencia con lo que afirman sus estatutos fundacionales que expresan la inspiración del humanismo cristiano como principio orientador. Por el contrario el partido de Rosa Diez es esencialmente laicista, por eso ha votado Izquierda Unida en el Congreso para retirar la religión de la vida pública. Respecto al aborto, UPyD apoya la ley de plazos que prepara el gobierno, rechazada explícitamente por el PP y lo mismo puede decirse de la eutanasia. Para los católicos no se trata de beatificar a ningún partido, sino de saber quién asegura mejor la libertad, y quien se aproxima mejor a la defensa del bien común.
JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA
LA COPE en defensa del PP. ¡Pero bueno! El PP es catoliquísimo. Está en contra del aborto aunque no haga nunca NADA contra él, es contrario a las bodas gays ¿verdad Gallardón? y defiende las libertades con tesón, especialmetne el estudio en castellano en Cataluña y Galicia. Lo dicho JAJA. UPyD y el PP son dos desastres desde el punto de vista católico y en varias cosas (referentes a la libertad) Rosa Díez da mil vueltas a los apoltronados que comanda Rajoy.
RAJOY
11/01/09
-¿Ve inexorable una ley de plazos que amplíe la actual legislación sobre el aborto?
(...)
La legislación actual es equilibrada, aunque sin duda alguna debería cumplirse.
9/1/08
Hoy, durante una entrevista en TVE, Rajoy adelantó que, si resulta ganador en las elecciones del 9 de marzo, no tiene "pensado hacer cambios importantes en la Ley del Divorcio" y tampoco lo hará en el caso de la Ley del Aborto, pues cree que "lo que tiene que hacer el Gobierno", en el caso de las clínicas abortistas, especialmente, es "garantizar que se cumpla la ley", porque tiene "la sensación de que no se cumple la ley". En cuanto a la Ley del Matrimonio Homosexual, el líder del PP señaló que la posición de su partido en torno a este tema "es muy conocida" y que, en este caso, su formación atenderá al "criterio de oportunidad" del momento.
El laicismo no es sólo cosa del Gobierno. También está difundido entre los que hacen oposición política y social a Zapatero. Tanto es así que en ocasiones una identidad católica clara es utilizada para deslegitimar el valor social o profesional de personas e iniciativas. A priori a esas personas e iniciativas se les mira con sospecha como si tuvieran, por su fe, una especie de minusvalía ciudadana o laboral. No es más que la pretensión violenta de relegar las convicciones a lo privado.
Precisamente el laicismo es lo que diferencia al Partido Popular y al partido de Rosa Diez. Los que apoyan a Unión, Progreso y Democracia pretende equiparar al PP en las cuestiones referidas a la familia y a la vida con la opinión que de estas materias tiene el partido de Rosa Diez.
Ante estas cuestiones que son decisivas para el futuro, el problema del Partido Popular y del partido de Rosa Diez es muy distinto. Para el PP se trata de una cuestión de coherencia con lo que afirman sus estatutos fundacionales que expresan la inspiración del humanismo cristiano como principio orientador. Por el contrario el partido de Rosa Diez es esencialmente laicista, por eso ha votado Izquierda Unida en el Congreso para retirar la religión de la vida pública. Respecto al aborto, UPyD apoya la ley de plazos que prepara el gobierno, rechazada explícitamente por el PP y lo mismo puede decirse de la eutanasia. Para los católicos no se trata de beatificar a ningún partido, sino de saber quién asegura mejor la libertad, y quien se aproxima mejor a la defensa del bien común.
JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA
LA COPE en defensa del PP. ¡Pero bueno! El PP es catoliquísimo. Está en contra del aborto aunque no haga nunca NADA contra él, es contrario a las bodas gays ¿verdad Gallardón? y defiende las libertades con tesón, especialmetne el estudio en castellano en Cataluña y Galicia. Lo dicho JAJA. UPyD y el PP son dos desastres desde el punto de vista católico y en varias cosas (referentes a la libertad) Rosa Díez da mil vueltas a los apoltronados que comanda Rajoy.
RAJOY
11/01/09
-¿Ve inexorable una ley de plazos que amplíe la actual legislación sobre el aborto?
(...)
La legislación actual es equilibrada, aunque sin duda alguna debería cumplirse.
9/1/08
Hoy, durante una entrevista en TVE, Rajoy adelantó que, si resulta ganador en las elecciones del 9 de marzo, no tiene "pensado hacer cambios importantes en la Ley del Divorcio" y tampoco lo hará en el caso de la Ley del Aborto, pues cree que "lo que tiene que hacer el Gobierno", en el caso de las clínicas abortistas, especialmente, es "garantizar que se cumpla la ley", porque tiene "la sensación de que no se cumple la ley". En cuanto a la Ley del Matrimonio Homosexual, el líder del PP señaló que la posición de su partido en torno a este tema "es muy conocida" y que, en este caso, su formación atenderá al "criterio de oportunidad" del momento.
Convocatoria por Israel
Londres, Paris, Berlín, Múnich, Fráncfort, Praga…
¡¡ MADRID NO SE PUEDE QUEDAR ATRÁS !!
- NO AL TERRORISMO DE HAMÁS
- BASTA DE MENTIRA Y DESINFORMACIÓN
- 1,000,000 DE CIVILES ASEDIADOS POR MISILES DE HAMÁS
- ¡¡ NO MÁS AMENAZAS!!
EN DEFENSA DE ISRAEL, CONTRA LA MENTIRA Y CONTRA EL TERRORISMO DE HAMÁS
DOMINGO 18 de ENERO a las 12:30
Delante de la Embajada de Israel en Madrid
calle de Velázquez, 150
Metros: República Argentina y Avda. de América
Autobuses: 7, 19, 29, 51
Hora: 12.00
Convoca ASEI – Asociación de Solidaridad España-Israel
Adhieren:
Federación de Comunidades Judías de España; Comunidad Judía de Madrid; COLEGAS – Madrid; Centro de Estudios Judeocristianos; Bet-El; CEMI; ACOM; Grupo TZ; Maccabi – España; Beitar – España y otras instituciones.
¡¡ MADRID NO SE PUEDE QUEDAR ATRÁS !!
- NO AL TERRORISMO DE HAMÁS
- BASTA DE MENTIRA Y DESINFORMACIÓN
- 1,000,000 DE CIVILES ASEDIADOS POR MISILES DE HAMÁS
- ¡¡ NO MÁS AMENAZAS!!
EN DEFENSA DE ISRAEL, CONTRA LA MENTIRA Y CONTRA EL TERRORISMO DE HAMÁS
DOMINGO 18 de ENERO a las 12:30
Delante de la Embajada de Israel en Madrid
calle de Velázquez, 150
Metros: República Argentina y Avda. de América
Autobuses: 7, 19, 29, 51
Hora: 12.00
Convoca ASEI – Asociación de Solidaridad España-Israel
Adhieren:
Federación de Comunidades Judías de España; Comunidad Judía de Madrid; COLEGAS – Madrid; Centro de Estudios Judeocristianos; Bet-El; CEMI; ACOM; Grupo TZ; Maccabi – España; Beitar – España y otras instituciones.
EpC: Di ¡NO!
Leo en el blog del embajador en el infierno 10 razones para oponerse a la Educación para la Ciudadanía basándose en lo que sobre dicha asignatura han dicho sus defensores. Leído esto no hay quien pueda apoyar cabalmente dicha asignatura.
1. No entiendo que se vaya en contra de una asignatura como Educación para la Ciudadanía, que tiene capítulos enteros hablando de sexualidad, sexo seguro y responsable.
(Carmen Montón, portavoz del Grupo Socialista de Igualdad en el Congreso de los Diputados, 3 de diciembre de 2008)
2. Respetad las leyes, fundamentalistas.
(Respuesta de Francisco España, Consejero de Educación en Portugal, a una madre objetora a Educación para la Ciudadanía del centro Giner de los Ríos de Lisboa. Correo electrónico de noviembre de 2008)
3. También a los terroristas suicidas islámicos, a los etarras y a los del Ku-Klux-Klan los ha educado su familia. La escuela tiene que formar ética y moralmente a los alumnos. ¡No me voy a fiar de la educación moral que les den sus padres!.
(José Antonio Marina, autor del manual de Educación para la Ciudadanía de SM. Conferencia en el Instituto Maestro Juan de Ávila de Ciudad Real. 26 de marzo de 2008)
4. La asignatura de Educación para la Ciudadanía es la mejor expresión de la moralidad de una cultura secularizada y laica que considera al hombre el centro del mundo
(Gregorio Peces Barba, Idea de La Mancha, junio de 2008)
5. Nosotros queremos promover un pluralismo moral que logre la plena igualdad para los gays y lesbianas. Desde esta perspectiva, la nueva materia de Educación para la Ciudadanía es un paso de gigante.
(Pedro Zerolo, «L'homosexualité au `programme des écoles», Famille Chretienne nº. 1505, 18 a 24 noviembre 2006)
6. Hay que formar ciudadanos que conozcan sus derechos y obligaciones y la educación respecto al aborto es un objetivo esencial.
(Mercedes Cabrera, Ministra de Educación, Política Social y Deporte, 3 de diciembre de 2008)
7. El Estado tiene el deber de promover una moral pública basada en unos valores universales que nos afectan a todos y que para nada entran en conflicto con las diversas morales privadas que deben mantenerse en otra esfera.
(José Valverde, consejero de Educación de Castilla-La Mancha. Intervención en las Cortes castellanomanchegas. 17 de abril de 2008)
8. No se puede ser neutral, (esta asignatura) tiene que responder a las posiciones del actual Gobierno.
(Salvador Giner. Seminario sobre Educación para la Ciudadanía convocado por el Ministerio de Educación. 28 de noviembre de 2006)
9. El objetivo de esta asignatura es quitar la educación de manos de los padres, que normalmente son muy reaccionarios, y de los curas desviacionistas.
(Fernando Savater, autor del prólogo del libro de texto de Educación para la Ciudadanía de Ediciones El Laberinto. León, 1 de octubre de 2008)
10. El Estado no enseña creencias... sino principios de convivencia, a los que la humanidad ha llegado en el momento actual de la historia y convencido de que deben ser los mínimos éticos comunes.
(Contestación del Abogado del Estado a más de 200 demandas sobre objeción de conciencia a Educación para la Ciudadanía en los procedimientos que se están siguiendo ante el TSJ de Castilla y León)
1. No entiendo que se vaya en contra de una asignatura como Educación para la Ciudadanía, que tiene capítulos enteros hablando de sexualidad, sexo seguro y responsable.
(Carmen Montón, portavoz del Grupo Socialista de Igualdad en el Congreso de los Diputados, 3 de diciembre de 2008)
2. Respetad las leyes, fundamentalistas.
(Respuesta de Francisco España, Consejero de Educación en Portugal, a una madre objetora a Educación para la Ciudadanía del centro Giner de los Ríos de Lisboa. Correo electrónico de noviembre de 2008)
3. También a los terroristas suicidas islámicos, a los etarras y a los del Ku-Klux-Klan los ha educado su familia. La escuela tiene que formar ética y moralmente a los alumnos. ¡No me voy a fiar de la educación moral que les den sus padres!.
(José Antonio Marina, autor del manual de Educación para la Ciudadanía de SM. Conferencia en el Instituto Maestro Juan de Ávila de Ciudad Real. 26 de marzo de 2008)
4. La asignatura de Educación para la Ciudadanía es la mejor expresión de la moralidad de una cultura secularizada y laica que considera al hombre el centro del mundo
(Gregorio Peces Barba, Idea de La Mancha, junio de 2008)
5. Nosotros queremos promover un pluralismo moral que logre la plena igualdad para los gays y lesbianas. Desde esta perspectiva, la nueva materia de Educación para la Ciudadanía es un paso de gigante.
(Pedro Zerolo, «L'homosexualité au `programme des écoles», Famille Chretienne nº. 1505, 18 a 24 noviembre 2006)
6. Hay que formar ciudadanos que conozcan sus derechos y obligaciones y la educación respecto al aborto es un objetivo esencial.
(Mercedes Cabrera, Ministra de Educación, Política Social y Deporte, 3 de diciembre de 2008)
7. El Estado tiene el deber de promover una moral pública basada en unos valores universales que nos afectan a todos y que para nada entran en conflicto con las diversas morales privadas que deben mantenerse en otra esfera.
(José Valverde, consejero de Educación de Castilla-La Mancha. Intervención en las Cortes castellanomanchegas. 17 de abril de 2008)
8. No se puede ser neutral, (esta asignatura) tiene que responder a las posiciones del actual Gobierno.
(Salvador Giner. Seminario sobre Educación para la Ciudadanía convocado por el Ministerio de Educación. 28 de noviembre de 2006)
9. El objetivo de esta asignatura es quitar la educación de manos de los padres, que normalmente son muy reaccionarios, y de los curas desviacionistas.
(Fernando Savater, autor del prólogo del libro de texto de Educación para la Ciudadanía de Ediciones El Laberinto. León, 1 de octubre de 2008)
10. El Estado no enseña creencias... sino principios de convivencia, a los que la humanidad ha llegado en el momento actual de la historia y convencido de que deben ser los mínimos éticos comunes.
(Contestación del Abogado del Estado a más de 200 demandas sobre objeción de conciencia a Educación para la Ciudadanía en los procedimientos que se están siguiendo ante el TSJ de Castilla y León)
El sistema no ha funcionado
Habrá por tanto que cambiarlo. Un regulador que no regula no sirve de nada.
Cronología:
En mayo de 1999 un gestor bursátil experto en derivados anónimos (sería el “garganta profunda” del caso Madoff, [muchos señalan a Markopolos]), presentó a la SEC un informe-denuncia que desgranaba con clarividencia lo que nueve años después ocurriría.
“es imposible obtener los resultados explicados por Madoff, sin pérdidas y con ganancias regulares y constantes”.
Es más, preguntó sobre ello a “varios responsables de mesas de derivados de acciones en Wall Street, y todos le confirmaron lo mismo, era imposible, pero claro, ninguno de estos se atrevía a hacer público que el emperador iba desnudo por la calle…..”.
Markopolos y un colega trataron de reconstruir la estrategia que supuestamente seguía Madoff . Sus resultados palidecieron en comparación y Markopolos empezó a sospechar que todo era un fraude.
Markopolos anuncia que “cuando se descubra este gran fraude piramidal, se provocará un tsunami en el sistema financiero y especialmente en el sector de Hedge Funds, o fondos estructurados de alto riesgo.
La SEC inició en 2006 una investigación y, tras interrogar a Madoff, los supervisores consideraron que no ocurría nada punible.
El equipo de la SEC recomendó cerrar la investigación debido a que Madoff había acordado registrar su negocio de asesoría de inversiones y Fairfield acordó revelar información sobre Madoff a inversionistas. La SEC informó que el equipo cerró el caso "porque las violaciones no eran tan serias como para justificar una medida fiscalizadora".
En 2008. El inversor fue detenido el pasado 11 de diciembre por el FBI acusado por un fraude de valores que se tilda como el mayor fracaso del sistema que rige los mercados financieros en Estados Unidos. El montante estafado supera los 50.000 millones de dólares.
Cronología:
En mayo de 1999 un gestor bursátil experto en derivados anónimos (sería el “garganta profunda” del caso Madoff, [muchos señalan a Markopolos]), presentó a la SEC un informe-denuncia que desgranaba con clarividencia lo que nueve años después ocurriría.
“es imposible obtener los resultados explicados por Madoff, sin pérdidas y con ganancias regulares y constantes”.
Es más, preguntó sobre ello a “varios responsables de mesas de derivados de acciones en Wall Street, y todos le confirmaron lo mismo, era imposible, pero claro, ninguno de estos se atrevía a hacer público que el emperador iba desnudo por la calle…..”.
Markopolos y un colega trataron de reconstruir la estrategia que supuestamente seguía Madoff . Sus resultados palidecieron en comparación y Markopolos empezó a sospechar que todo era un fraude.
Markopolos anuncia que “cuando se descubra este gran fraude piramidal, se provocará un tsunami en el sistema financiero y especialmente en el sector de Hedge Funds, o fondos estructurados de alto riesgo.
La SEC inició en 2006 una investigación y, tras interrogar a Madoff, los supervisores consideraron que no ocurría nada punible.
El equipo de la SEC recomendó cerrar la investigación debido a que Madoff había acordado registrar su negocio de asesoría de inversiones y Fairfield acordó revelar información sobre Madoff a inversionistas. La SEC informó que el equipo cerró el caso "porque las violaciones no eran tan serias como para justificar una medida fiscalizadora".
En 2008. El inversor fue detenido el pasado 11 de diciembre por el FBI acusado por un fraude de valores que se tilda como el mayor fracaso del sistema que rige los mercados financieros en Estados Unidos. El montante estafado supera los 50.000 millones de dólares.
Para quien crea que esto sólo pasa por el liberalismo estadounidense (que en este tema deja mucho que desear) léase esto: "Madoff tenía más fácil estafar con las leyes de la UE que con las de EEUU"
Cañonazos de un vaticanista
Sandro más Magister que nunca:
En los días de las festividades navideñas, Benedicto XVI se ha pronunciado muchas veces contra la guerra que tiene por epicentro la Franja de Gaza.
Pero sus palabras han caído en el vacío. Fracaso no nuevo para las autoridades de la Santa Sede, cada vez que afrontan la cuestión de Israel.
En más de tres años de pontificado, Benedicto XVI ha innovado en lo que se refiere a las relaciones entre las dos confesiones de fe: la cristiana y la judía. Ha innovado también, arriesgándose a caer en la incomprensión y en la contrariedad, tanto entre los católicos como entre los judíos.
Pero en el interín poco o nada parece haber cambiado en la política vaticana respecto a Israel.
La única variante, marginal, está en los acentos. Hasta un par de años atrás, con el cardenal Angelo Sodano como secretario de Estado y con Mario Agnes como director del "Osservatore Romano", las críticas a Israel eran incesantes, pesadas, con rasgos descarados. Hoy ya no es más así. Con el cardenal Tarcisio Bertone, la secretaría de Estado ha suavizado los tonos, y bajo la dirección de Giovanni Maria Vian "L'Osservatore Romano" ha dejado de lanzar invectivas y ha ampliado los espacios del debate religioso y cultural.
Pero se ha mantenido la misma política general. Por cierto, las autoridades de la Iglesia Católica no defienden la existencia de Israel – que sus enemigos quieren negar y es la verdadera y última puesta en juego del conflicto – con la misma explícita y fortísima determinación con la que alzan su voz en defensa de los principios “innegociables” respecto a la vida humana.
Sigue aquí
En los días de las festividades navideñas, Benedicto XVI se ha pronunciado muchas veces contra la guerra que tiene por epicentro la Franja de Gaza.
Pero sus palabras han caído en el vacío. Fracaso no nuevo para las autoridades de la Santa Sede, cada vez que afrontan la cuestión de Israel.
En más de tres años de pontificado, Benedicto XVI ha innovado en lo que se refiere a las relaciones entre las dos confesiones de fe: la cristiana y la judía. Ha innovado también, arriesgándose a caer en la incomprensión y en la contrariedad, tanto entre los católicos como entre los judíos.
Pero en el interín poco o nada parece haber cambiado en la política vaticana respecto a Israel.
La única variante, marginal, está en los acentos. Hasta un par de años atrás, con el cardenal Angelo Sodano como secretario de Estado y con Mario Agnes como director del "Osservatore Romano", las críticas a Israel eran incesantes, pesadas, con rasgos descarados. Hoy ya no es más así. Con el cardenal Tarcisio Bertone, la secretaría de Estado ha suavizado los tonos, y bajo la dirección de Giovanni Maria Vian "L'Osservatore Romano" ha dejado de lanzar invectivas y ha ampliado los espacios del debate religioso y cultural.
Pero se ha mantenido la misma política general. Por cierto, las autoridades de la Iglesia Católica no defienden la existencia de Israel – que sus enemigos quieren negar y es la verdadera y última puesta en juego del conflicto – con la misma explícita y fortísima determinación con la que alzan su voz en defensa de los principios “innegociables” respecto a la vida humana.
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¡Grande, Elentir!
Casi todos conoceis a Elentir, un gran blogero. Hoy ha estado sembrado.Mirad lo que nos trae de la hemeroteca haciendo referencia al molesto asunto de la querella a Victor Gago:
"NO está el maestro Campmany para ilustrarnos con una teórica sobre el arte del insulto, pero ¡qué bien nos vendría en esta época de mediocres censores vocacionales! Insultar como Dios manda es, ante todo, un arte. (…) La bronca entre políticos y periodistas forma parte del guión, incluso se puede interpretar como un saludable ejemplo de tensión democrática. Lo que no es de recibo es intentar cercenar las voces críticas, amenazar directa o indirectamente a un medio de comunicación o utilizar el BOE como arma en esa pugna.” (Abc, 22 de noviembre de 2005)
Casi nada, en tres años escasos se desdice ella solita. ¡PATÉTICO!
"NO está el maestro Campmany para ilustrarnos con una teórica sobre el arte del insulto, pero ¡qué bien nos vendría en esta época de mediocres censores vocacionales! Insultar como Dios manda es, ante todo, un arte. (…) La bronca entre políticos y periodistas forma parte del guión, incluso se puede interpretar como un saludable ejemplo de tensión democrática. Lo que no es de recibo es intentar cercenar las voces críticas, amenazar directa o indirectamente a un medio de comunicación o utilizar el BOE como arma en esa pugna.” (Abc, 22 de noviembre de 2005)
Casi nada, en tres años escasos se desdice ella solita. ¡PATÉTICO!
Justicia palestina
Meanwhile, sources close to Hamas revealed over the weekend that the movement had "executed" more than 35 Palestinians who were suspected of collaborating with Israel and were being held in various Hamas security installations.
Fuente y visto.
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ACTUALIZACIÓN:
Mientras tanto en Israel y como contraste se permiten esta clase de manifestaciones:
In what organizers described as one of the largest demonstrations ever held by Arab Israelis, tens of thousands of people took to the streets of the northern Israeli town of Sakhnin on Saturday to declare fealty with Gaza's Arabs and proclaim their support for the destruction of Israel.
(...)
And Sakhnin Mayor Mazen Ghnaim sent "a greeting to Gaza's residents, who are facing the Israeli occupation machine. Long live Palestine, whose capital is Jerusalem, and long live the shahids (martyrs)."
Fuente y visto.
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ACTUALIZACIÓN:
Mientras tanto en Israel y como contraste se permiten esta clase de manifestaciones:
In what organizers described as one of the largest demonstrations ever held by Arab Israelis, tens of thousands of people took to the streets of the northern Israeli town of Sakhnin on Saturday to declare fealty with Gaza's Arabs and proclaim their support for the destruction of Israel.
(...)
And Sakhnin Mayor Mazen Ghnaim sent "a greeting to Gaza's residents, who are facing the Israeli occupation machine. Long live Palestine, whose capital is Jerusalem, and long live the shahids (martyrs)."
El GARA se nos hace proisraelí (modo ironico:ON)
La rabia y estupor que genera esa política de genocidio contra el pueblo palestino contrasta con la condescendencia que algunos medios y sectores muestran ante tamaña brutalidad. Llama la atención que aquellos que hipócritamente dicen defender el valor de la vida humana por encima de todo o que «ningún proyecto vale la vida de una sola persona» prefieran presentar la muerte de cientos de palestinos como consecuencia «de la guerra», en la que al parecer las únicas víctimas son los militarizados colonos que ocupan las tierras palestinas y los civiles que sostienen un régimen fundamentalista y reaccionario como el sionismo. Cabría preguntarles si el proyecto del Estado de Israel sí puede generarse a costa de las tierras y vidas de todo un pueblo.
La distorsión malintencionada del proceso electoral en Palestina, donde Hamas logró la mayoría parlamentaria en unas elecciones que cumplieron los cánones exigidos en cualquier estado occidental, ha generado una división formal entre los representantes palestinos, sobre todo entre Hamas y Al Fatah. Y los dirigentes sionistas han aprovechado esa situación para aumentar esa fractura política. Las conversaciones y negociaciones entre Hamas y Al Fatah para buscar una solución a la división política de facto entre Gaza y Cisjordania no eran del gusto de Tel Aviv y cualquier acercamiento palestino suponía un serio revés para la política sionista de «divide y vencerás».
Pero además hay otras claves para afrontar el ataque indiscriminado de Israel y las probables consecuencias:
La cercanía electoral: En febrero se celebran las elecciones parlamentarias israelíes y es muy probable que el vencedor sea el ultrareaccionario Likud, con su dirigente y halcón sionista, Benjamín Netanyahu, como el principal beneficiario de esta nueva crisis. El posicionamiento de buena parte de la sociedad israelí hacia posturas más reaccionarias y militaristas es algo que se percibe sociológicamente, a pesar de los esfuerzos de pequeñas minorías de ciudadanos que pretenden buscar una salida negociada y definitiva al conflicto con Palestina.
También la clave electoral sobrevuela buena parte de las disputas entre Hamas y Al Fatah. El 9 de enero acaba teórica y legalmente el mandato del presidente palestino, Mahmoud Abbas, quien debería ceder sus poderes al presidente del Parlamento, Abd al-Aziz Dweik, miembro de Hamas. Sin embargo, Abbas no está por la labor y pretende convocar las elecciones presidenciales al mismo tiempo que las parlamentarias (que deberían celebrarse en enero del 2010). Hamas se opone al adelanto de las elecciones parlamentarias, ya que en esta coyuntura, con sus dirigentes y representantes presos, el margen para la celebración de unas elecciones libres es mínimo.
La radicalización del movimiento islamista, o de algunas manifestaciones de éste, puede ser otra de las consecuencias de esta maniobra de Israel. Desde hace algún tiempo se ha venido constatando el flujo de militantes jihadistas desde Iraq a otros países vecinos como Libano, Jordania o Siria. Si en el pasado eran movimientos puntuales y de tránsito, ahora se ha podido observar que algunas formaciones han asentado sus operativos en esos estados, y su disposición a actuar dentro de esas fronteras crece cada día.
La presencia de organizaciones salafistas en Palestina es pequeña de momento, pero el apoyo de Arabia Saudí a éstas les puede permitir desarrollar una estructura estable en la zona. Grupos como Jaysh al-Islam (el ejército del Islam) son utilizados para debilitar a Hamas y buscar dificultar la labor política y social del movimiento de resistencia. Esta táctica, ya utilizada en el pasado en Palestina, con otros actores, para debilitar las fuerzas laicas y progresistas palestinas, se ha mostrado con el tiempo muy peligrosa. Alimentar este tipo de organizaciones y utilizarlas en una determinada dirección puede dar frutos a corto plazo, pero con el tiempo pueden acabar volviéndose contra las manos que les alimentan y sostienen.
Los «vendedores y apologistas» del cambio de Obama se van a encontrar con una nueva oportunidad para la especulación interesada. Una mirada detallada a los apoyos que ha recibido en campaña el futuro presidente de Estados Unidos, y los nombramientos que ha realizado en su equipo de gobierno, nos permite observar cómo el lobby sionista ha movido fichas y ha colocado importantes figuras en el nuevo gobierno estadounidense. De ahí que aventurar un giro o un cambio de Washington hacia la política en la región es somera ingenuidad o indeclarada mala fe.
Desde Tel Aviv se ha mandado un claro mensaje al futuro ocupante de la Casa Blanca, y éste no es otro que los dirigentes sionistas en Israel están dispuestos a seguir con su genocidio contra el pueblo palestino, y para ello Washington debe seguir siendo el colaborador internacional que necesita.
La «Operación Plomo Sólido» lanzada por Israel tiene los visos de repetir los errores del pasado, y más allá del dolor y la rabia esta estrategia sionista está condenada nuevamente al fracaso. Hamas ha demostrado su capacidad para continuar celebrando manifestaciones masivas, como la concentración de hace unos días en Gaza. Además, el movimiento islamista ha sido capaz de reponerse a cada golpe asestado por las fuerzas israelíes, y «cada comandante o dirigente preso o muerto es sustituido por otros inmediatamente», todo ello frente a una de las maquinarias militares más poderosas del planeta.
A pesar de todo, el escenario futuro no seguirá el guión de los halcones de Israel. Por un lado la capacidad de regeneración del pueblo palestino y de movimientos como Hamas se ha demostrado constantemente. Por otro, el apoyo de Tel Aviv a la política colaboracionista y corrupta de Abbas acabará siendo la puntilla para un movimiento como Al Fatah, al que algunos consideran «en situación terminal». Sin un programa político reconocible, sin una dirección legitimada, fragmentada y corrupta, como bien señalaba un militante de Al Fatah en Ramallah, «mientras nos estamos desintegrando, Hamas espera a que esto ocurra. Tenemos unos dirigentes que no podemos reemplazar y unas bases que no podemos satisfacer».
Además, el acercamiento de Abbas a Israel le hace ser percibido cada vez más como un claro colaboracionista de la ocupación, algo que la mayor parte de la población palestina rechaza con contundencia, como todos los pueblos sometidos y ocupados en otras partes del mundo.
El proyecto fundamentalista y sionista que representa el Estado de Israel ha abierto nuevamente «las puertas del infierno» tras su ataque contra Gaza, pero esa dinámica genocida puede acabar volviéndose en su contra, y ese fuego y dolor que tan alegremente lanza contra Palestina puede quemar el propio proyecto sionista.
Txente REKONDO Gabinete vasco de Análisis Internacional (GAIN)
La distorsión malintencionada del proceso electoral en Palestina, donde Hamas logró la mayoría parlamentaria en unas elecciones que cumplieron los cánones exigidos en cualquier estado occidental, ha generado una división formal entre los representantes palestinos, sobre todo entre Hamas y Al Fatah. Y los dirigentes sionistas han aprovechado esa situación para aumentar esa fractura política. Las conversaciones y negociaciones entre Hamas y Al Fatah para buscar una solución a la división política de facto entre Gaza y Cisjordania no eran del gusto de Tel Aviv y cualquier acercamiento palestino suponía un serio revés para la política sionista de «divide y vencerás».
Pero además hay otras claves para afrontar el ataque indiscriminado de Israel y las probables consecuencias:
La cercanía electoral: En febrero se celebran las elecciones parlamentarias israelíes y es muy probable que el vencedor sea el ultrareaccionario Likud, con su dirigente y halcón sionista, Benjamín Netanyahu, como el principal beneficiario de esta nueva crisis. El posicionamiento de buena parte de la sociedad israelí hacia posturas más reaccionarias y militaristas es algo que se percibe sociológicamente, a pesar de los esfuerzos de pequeñas minorías de ciudadanos que pretenden buscar una salida negociada y definitiva al conflicto con Palestina.
También la clave electoral sobrevuela buena parte de las disputas entre Hamas y Al Fatah. El 9 de enero acaba teórica y legalmente el mandato del presidente palestino, Mahmoud Abbas, quien debería ceder sus poderes al presidente del Parlamento, Abd al-Aziz Dweik, miembro de Hamas. Sin embargo, Abbas no está por la labor y pretende convocar las elecciones presidenciales al mismo tiempo que las parlamentarias (que deberían celebrarse en enero del 2010). Hamas se opone al adelanto de las elecciones parlamentarias, ya que en esta coyuntura, con sus dirigentes y representantes presos, el margen para la celebración de unas elecciones libres es mínimo.
La radicalización del movimiento islamista, o de algunas manifestaciones de éste, puede ser otra de las consecuencias de esta maniobra de Israel. Desde hace algún tiempo se ha venido constatando el flujo de militantes jihadistas desde Iraq a otros países vecinos como Libano, Jordania o Siria. Si en el pasado eran movimientos puntuales y de tránsito, ahora se ha podido observar que algunas formaciones han asentado sus operativos en esos estados, y su disposición a actuar dentro de esas fronteras crece cada día.
La presencia de organizaciones salafistas en Palestina es pequeña de momento, pero el apoyo de Arabia Saudí a éstas les puede permitir desarrollar una estructura estable en la zona. Grupos como Jaysh al-Islam (el ejército del Islam) son utilizados para debilitar a Hamas y buscar dificultar la labor política y social del movimiento de resistencia. Esta táctica, ya utilizada en el pasado en Palestina, con otros actores, para debilitar las fuerzas laicas y progresistas palestinas, se ha mostrado con el tiempo muy peligrosa. Alimentar este tipo de organizaciones y utilizarlas en una determinada dirección puede dar frutos a corto plazo, pero con el tiempo pueden acabar volviéndose contra las manos que les alimentan y sostienen.
Los «vendedores y apologistas» del cambio de Obama se van a encontrar con una nueva oportunidad para la especulación interesada. Una mirada detallada a los apoyos que ha recibido en campaña el futuro presidente de Estados Unidos, y los nombramientos que ha realizado en su equipo de gobierno, nos permite observar cómo el lobby sionista ha movido fichas y ha colocado importantes figuras en el nuevo gobierno estadounidense. De ahí que aventurar un giro o un cambio de Washington hacia la política en la región es somera ingenuidad o indeclarada mala fe.
Desde Tel Aviv se ha mandado un claro mensaje al futuro ocupante de la Casa Blanca, y éste no es otro que los dirigentes sionistas en Israel están dispuestos a seguir con su genocidio contra el pueblo palestino, y para ello Washington debe seguir siendo el colaborador internacional que necesita.
La «Operación Plomo Sólido» lanzada por Israel tiene los visos de repetir los errores del pasado, y más allá del dolor y la rabia esta estrategia sionista está condenada nuevamente al fracaso. Hamas ha demostrado su capacidad para continuar celebrando manifestaciones masivas, como la concentración de hace unos días en Gaza. Además, el movimiento islamista ha sido capaz de reponerse a cada golpe asestado por las fuerzas israelíes, y «cada comandante o dirigente preso o muerto es sustituido por otros inmediatamente», todo ello frente a una de las maquinarias militares más poderosas del planeta.
A pesar de todo, el escenario futuro no seguirá el guión de los halcones de Israel. Por un lado la capacidad de regeneración del pueblo palestino y de movimientos como Hamas se ha demostrado constantemente. Por otro, el apoyo de Tel Aviv a la política colaboracionista y corrupta de Abbas acabará siendo la puntilla para un movimiento como Al Fatah, al que algunos consideran «en situación terminal». Sin un programa político reconocible, sin una dirección legitimada, fragmentada y corrupta, como bien señalaba un militante de Al Fatah en Ramallah, «mientras nos estamos desintegrando, Hamas espera a que esto ocurra. Tenemos unos dirigentes que no podemos reemplazar y unas bases que no podemos satisfacer».
Además, el acercamiento de Abbas a Israel le hace ser percibido cada vez más como un claro colaboracionista de la ocupación, algo que la mayor parte de la población palestina rechaza con contundencia, como todos los pueblos sometidos y ocupados en otras partes del mundo.
El proyecto fundamentalista y sionista que representa el Estado de Israel ha abierto nuevamente «las puertas del infierno» tras su ataque contra Gaza, pero esa dinámica genocida puede acabar volviéndose en su contra, y ese fuego y dolor que tan alegremente lanza contra Palestina puede quemar el propio proyecto sionista.
Txente REKONDO Gabinete vasco de Análisis Internacional (GAIN)
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Sin trabajo, con mujer y siete hijos. Si crees que lo que le han hecho al juez Calamita es una canallada, ayúdale con dinero, lo va a necesitar.
BBVA: 0182-7589-91-0201517203
(Cuenta abierta a nombre del Centro Jurídico Tomás Moro)
En el ingreso deberán indicar que es en ayuda del Juez Ferrín Calamita
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