Óptica Libre

Desde hace mucho sabemos que el mayor enemigo de la libertad, en democracia, es la seguridad. En nombre de dicha seguridad (que tantas veces se ha demostrado falsa) renunciamos continuamente a libertades.

Lo irrisorio, es perder libertad por algo que no hay manera de entender como "seguridad". Hay razones que no son sino un cuento chino.

Los responsables de la organización de los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 prohibirán la entrada de la Biblia en las villas de deportistas donde se alojarán los atletas, alegando «razones de seguridad», según unas informaciones publicadas en el diario deportivo italiano «La Gazzetta dello Sport». Además de la prohibición del libro sagrado, que ha causado una gran sorpresa a los participantes, los atletas no podrán llevar consigo ningún otro símbolo religioso dentro de estos recintos olímpicos. La Biblia está registrada en el llamado «decálogo de objetos prohibidos» que ha redactado la organización de los JJ OO, una lista que prohíbe la entrada de un amplio número de objetos, entre ellos algunos tan usuales como cámaras de vídeo o tazas.

Un informe realizado por ‘Eurostat’ sitúa a España entre los países que menos apuesta por la innovación tecnológica en sus productos y servicios y por la transformación empresarial con este propósito. Nuestro país sí destaca en la venta de productos novedosos.

O lo que es lo mismo, lo que le dijo aquel rector de la universidad de Cervera a Fernando VII "Lejos de nosotros, majestad, la funesta mania del pensar".

Se han cumplido cien (100) años de la encíclica "Pascendi Dominici Gregis", un centenario sin pena ni gloria mediática pero que se ha visto muy actualizada por parte de Benedicto XVI.

La encíclica era una respuesta al "modernismo", herejía de finales del XIX e inicios del XX, que bien mirada sigue estando presente entre nosotros. Dos de sus artífices fueron españoles, el cardenal catalán Vivés y Tutó y el Secretario de Estado Merry del Val.

Según el teólogo Pizziolo, son dos cuestiones las que caracterizan al modernismo:

La primera cuestión se refiere a la exégesis bíblica. Según los modernistas, en particular Alfred Loisy, la exégesis científica aplicada a la Biblia es la única que acierta cosas seguras y verificables. La lectura de fe, en cambio, “no es real: es una lectura puramente subjetiva, fruto del sentimiento religioso”.

Dice el Padre Sale SJ: “Según ellos el movimiento de reforma de las ciencias religiosas, como ellos lo llamaban, no había comenzado partiendo de determinadas teorías filosóficas, sino de la crítica histórica y de la nueva exégesis de la Sagrada Escritura. Es decir, ellos ponían como fundamento de su propuesta de cambio sustancial no a la filosofía, sino a la historia, o mejor dicho a la historia sacra, liberada de las adulteraciones y restituida a su estado genuino original, a través del nuevo método histórico-crítico”.

Referente a esto leemos en la encíclica:

Según el agnosticismo, la historia, no de otro modo que la ciencia, versa únicamente sobre fenómenos. Luego, así Dios como cualquier intervención divina en lo humano, se han de relegar a la fe, como pertenecientes tan sólo a ella. Por lo tanto, si se encuentra algo que conste de dos elementos, uno divino y otro humano —como sucede con Cristo, la Iglesia, los sacramentos y muchas otras cosas de ese género—, de tal modo se ha de dividir y separar, que lo humano vaya a la historia, lo divino a la fe. De aquí la conocida división, que hacen los modernistas, del Cristo histórico y el Cristo de la fe; de la Iglesia de la historia, y la de la fe; de los sacramentos de la historia, y los de la fe; y otras muchas a este tenor.


Y nuestro actual Papa, en su reciente libro sobre Jesucristo afirma querer poner en su sitio los errores del método histórico-crítico, y que el estudio de las Sagradas Escrituras exige la iluminación de la Fe. Esto es un espaldarazo a la encíclica que parece pasar un tanto desapercibida.

La segunda característica del modernismo, según Pizziolo, se refiere a la revelación divina. Los modernistas identificaban la revelación como una experiencia puramente interior, en el sentimiento religioso o místico.

A esto replica la encíclica:

Los modernistas establecen, como base de su filosofía religiosa, la doctrina comúnmente llamada agnosticismo. La razón humana, encerrada rigurosamente en el círculo de los fenómenos, es decir, de las cosas que aparecen, y tales ni más ni menos como aparecen, no posee facultad ni derecho de franquear los límítes de aquéllas. Por lo tanto, es incapaz de elevarse hasta Dios, ni aun para conocer su existencia, de algún modo, por medio de las criaturas: tal es su doctrina. De donde infieren dos cosas: que Dios no puede ser objeto directo de la ciencia; y, por lo que a la historia pertenece, que Dios de ningún modo puede ser sujeto de la historia. (...) Pues si juzgamos la Biblia según el agnosticismo, a saber: como una obra humana compuesta por los hombres para los hombres, aunque se dé al teólogo el derecho de llamarla divina por inmanencia, ¿cómo, en fin, podrá restringirse la inspiración? Aseguran, sí, los modernistas la inspiración universal de los libros sagrados, pero en el sentido católico no admiten ninguna.

Se ha acusado a la Iglesia de utilizar metodos indignos para defender la causa anti-modernista. Un ejemplo podría ser la excomunión del abate Loisy (anteriormente citado), el cual afirmaba cosas como "Dios es autor de la Biblia como arquitecto de San Pedro de Roma y de Notre-Dame de París... Jesucristo no tuvo ni siquiera idea de los sacramentos de la Iglesia... Jesucristo fue sencillamente el hijo natural de José y María; fue un inconsciente, víctima de un error grosero, frustrado en todos sus planes cuando menos lo pensaba,arrojado a la fosa común, donde se corrompió su cuerpo."

Vamos, que se excomulgaba él sólo sobre todo conociendo las disposiciones del reciente Concilio Vaticano I, que decía «Si alguno dijere que el hombre no puede ser elevado por Dios a un conocimiento y perfección que supere a la naturaleza, sino que puede y debe finalmente llegar por sí mismo, mediante un continuo progreso, a la posesión de toda verdad y de todo bien, sea excomulgado».

Había una vez un país en el que el comercio se ejercía con liberalidad. No existían engorrosas regulaciones y el dinero circulaba en abundancia. Un día los gobernantes decidieron regular dicho comercio e impusieron una ley por la que el comercio se prohibía una vez oscureciese y los días festivos. Los comerciantes, ante tal salvaje merma de sus libertades se lanzaron a las calles con teas en la mano en busca de dichos gobernantes. La masa de ciudadanos, aquellos que tanto se beneficiaban de dicho comercio los seguían y jaleaban.

El Gobierno vasco obligará a los bazares chinos a acortar horarios y respetar festivos

La reforma legal propuesta por el Gobierno obligará a todos los establecimientos con una superficie de venta superior a 150 metros cuadrados a cumplir la normativa vasca de horarios, que marca un límite de apertura de 72 horas semanales y de 8 domingos o festivos al año. En la actualidad, estos límites deben ser respetados únicamente por aquellos comercios con más de 400 metros cuadrados, aunque bien por «tradición» o por la existencia de un «pacto tácito» en el sector comercial suelen ser respetados también por el grueso de los locales minoristas.

Euskadi, bochorno diario.

Nadie debe saber como es "Rafita" uno de los asesinos de Sandra Palo. Como es menor (para violar, atropellar quemar y matar, no) no debemos estigmatizarlo.

Bueno, pero se podrá ver un video en youtube al menos ¿no?

Por más que no me guste la Falange no soporto que traten mejor a los batasunos que a ellos. La Falange me quiere joder la vida (como ya se la jodió a mis mayores) pero los otros además de jodermela a mí, me quieren matar.

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Más aquí.

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Se puede opinar que la exaltación de los mártires (en el cristianismo) resulta una merma del valor de la vida. A mi me parece una bobada, pero es algo opinable. Lo que es de miserables es justificar tal aserto con un ejemplo tan repugnante, desacertado y poco caritativo:

En otra dirección, la glorificación del martirio es un hecho intelectualmente comentable. Dar la vida -en un acto concreto- por una causa exalta pedagógicamente el valor de la causa, pero, tal vez sin pretenderlo, merma el valor dado a la vida humana, incluida, por supuesto, la del mártir. Ahora tenemos por ahí a los suicidas de Alá y a otros terroristas que, siendo obvio que siegan vidas ajenas, también están dispuestos a inmolar la suya persuadidos de que su causa lo merece y la gloria eterna -concedida por un dios o por una Patria- les aguarda.

El artículo de Manuel Hidalgo sobre los 498 mártires aquí.

En la primavera de 2002 el Guggenheim compró 17 millones de dólares para hacer compras de arte. En Junio comenzó a producirse un vuelco en la cotización del euro totalmente contrario a todas las previsiones, que supuso una revalorización del euro entre un 12 y un 17%. Esto ocasionó una pérdida derivada de las diferencias de cambio existentes entre el momento de la compra de estas divisas y la adquisición de las obras de arte (en 2004), de unos seis millones de euros.

La cantidad afecta directamente a las arcas públicas puesto que los fondos para comprar proceden íntegramente del Gobierno Vasco y la Diputación Foral de Vizcaya. La consejera, como miembro de la sociedad tenedora del museo, asumió su responsabilidad en el error de la compra de divisas, asesorada por un consejo de finanzas integrado por representantes de varias entidades financieras de "primer orden" y por "altos ejecutivos del BBVA". No estuvo exenta de momentos de duda sobre su valoración y relación futura con el dólar norteamericano, divisa de referencia internacional hasta el desarrollo del euro. Un seguro de tipo de cambio "fue rechazado tanto por el coste del mismo como por el hecho de que exigía el desembolso de la prima en el momento inicial de la operación". "Un coste excesivo para el riesgo que se veía entonces".

"El PSE puede pedir mi dimisión, pero aparte de reconocer mi equivocación no tengo intención de presentarla por eso", ha anunciado.

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De manera que la culpa de la pérdida de SEIS millones de euros es suya, que fue ella la que decidió no adquirir un seguro por su costo (y ojo, el precio del seguro lo determinan fundamentalmente el montante asegurado y el riesgo, por lo que si ciertamente era bajo para los analistas el costo del seguro tampoco podía ser muy alto) y SE NIEGA a dimitir. ¿Qué hay que hacer para dimitir? ¿Sólo deben dimitir los ladrones? ¿Los que gestionan FATAL (como ella misma reconoce) no deben dimitir?

1973 Kissinger, Henry Alfred (EEUU)
Tho, Le Duc* (Vietnam del Norte)

1992 Menchú, Rigoberta (Guatemala)

1994 Arafat, Yasir (Palestina)
Peres, Simón (Israel)
Rabin, Isaac (Israel)

2007 Al Gore y el Grupo Intergubernamental sobre el Cambio Climático de la ONU

"Ara nun diran, mendi maiteak / ara nun diran zelaiak / Baserri eder, zuri zuriak / iturri eta ibaiak / Endayan nago zoraturikan / Zabal zabalik begiak : Ara España. . . lur oberikan /ez da Europa guztian. "

"He aquí los campos y montes queridos, los hermosos y blanquísimos caseríos, las fuentes y los ríos. Estoy loco de contento en Hendaya, con los ojos muy abiertos. Ahí está España, mejor tierra no la hay en toda Europa"

José María Iparraguirre

El secretario general de la Liga Árabe, Amr Moussa, defendió hoy que los musulmanes puedan rezar en la Mezquita-Catedral de Córdoba al considerar que no debería existir "ningún conflicto" en que pudieran rezar junto con los católicos. Moussa, quien participa en la conferencia de la OSCE sobre intolerancia y discriminación hacia los musulmanes que tiene lugar en Córdoba, respondió así tras ser preguntado en rueda de prensa si se debería abrir la mezquita al rezo de los practicantes del Islám. "Claro que sí", respondió Moussa. "Aunque todas las iglesias y mezquitas están construidas para orar y se utilizan para tal fin, creo que no hay ningún tipo de choque religioso. El choque sería más de índole político", prosiguió.

El secretario general de la Liga Árabe consideró "bueno que los musulmanes tenga un lugar donde orar y los católicos también". "No hay ningún conflicto de ninguna de las formas. Se trata de la esencia de la coexistencia de religiones, orar juntos", comentó.

Para el representante de la Liga Árabe, organización que agrupa a 22 países de la región, Córdoba representa "uno de los lugares más importantes para la tolerancia, donde se practicó desde hace diez siglos".

El problema fundamental reside en qué este señor 1º no dice que en la mezquita que fue la basílica de Santa Sofía, deban poder rezar los cristianos y 2º no dice que en Arabia Saudí por ejemplo, me meten en la cárcel si llevo por fuera de la camiseta mi crucifijo. ¡Pero qué morro!

Antes uno esperaba que la izquierda vendiera sus mentiras con un arte, una sutileza y un brío propio de los sofistas más agudos. Pero esos tiempos parece que van pasando y ahora sólo los más incapaces y más pepiños tienen megáfono entre las izquierdas.

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Leo con rubor un artículo publicado amtes del referendo sobre el TLC celebrado en Costa Rica con victoria apurada del sí.

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De manera que acusan al presidente Arias de utilizar la excusa del miedo para ganar el referendo... Sigamos leyendo.

Si llegara a consumar su designio, el país que erigió en su día uno de los sistemas de bienestar social más avanzados de América Latina padecería la ruina de sus pequeñas y medianas industrias, de la agricultura nacional y la soberanía alimentaria; la privatización de sus eficientes empresas públicas y sus sistemas de seguridad social, la pérdida de miles de empleos y la desprotección total de las capas más desfavorecidas de la población, como los pueblos indígenas.

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Encima de decir bobadas, utilizan la táctica que en líneas anteriores despreciaban. Resultan patéticos.

Cosas veredes amigo Sancho...

Detienen a la cúpula de Batasuna, partido político ilegal por pertenecer al entramado de ETA, reunido en la localidad de Segura. El ayuntamiento había cedido los locales del obispado y de gestión municipal a tres vecinos del pueblo miembros de dicha cúpula. ¿Qué comunicado nos ofrece el ayuntamiento regido por PNV y EA (plataforma Segura Lantzen) tras las detenciones?


"El Ayuntamiento de Segura quiere mostrar su preocupación y desacuerdo con el comportamiento mantenido por la Policía Nacional en el pueblo durante las últimas horas. El pueblo de Segura no se merece regresar a épocas que ya deberían estar superadas".

"Ante la situación que vive Euskal Herria, decisiones judiciales como las de ayer y los modos para materializar esas decisiones, no contribuyen a la sed de paz y de normalización política que tiene este pueblo".

El pueblo tiene tanta sed que ofrece sus locales a los batasunos para que se sacien con cocteles molotov.

Ante tantas contradicciones, nos surge una pregunta bastante obvia: ¿Qué sentido tiene imponer una asignatura moral obligatoria, argumentando que «todos los españoles tienen que ser educados en los mismos valores democráticos», si luego se permite la publicación de manuales tan contradictorios? Alejandro Triana, secretario general de Educación del Gobierno de España, pasaba muchos apuros para responder a esa pregunta: «Cada uno ha adaptado la asignatura a su manera y es lógico que muestren divergencias en una sociedad plural como la nuestra. No tiene importancia. Lo relevante es que cada centro puede elegir el texto que más le guste».

No creo que sea muy osado concluir que, en este primer año, el objetivo prioritario del Gobierno ha sido el de impedir a toda costa un número elevado de objetores. De lo que se trataba ahora era de introducir la asignatura, sin sufrir un desgaste excesivo, máxime en el contexto de un año electoral. Luego, en años posteriores, ¡tiempo habrá de ir ajustando los contenidos!

Más, mucho más aquí.

La información es interesante, pero las glosas a la noticia de Consuelo Sánchez Vicente más:


Los Geos que pidieron la excedencia: ¿han vuelto a nuestras comisarías? Que nos lo digan para guardarnos de ellos, y, si se les puede expulsar, a su casa.

Señora Sánchez, ¿cazar personas porque te lo manda tu general por el bien de España sí, pero por el bien de tu familia no? ¿Entonces por qué permitimos tantos sudamericanos matando bajo nuestra bandera? ¿No lo hacen acaso por dinero? DEMAGOGA

El Papa ha felicitado a Nicaragua por demostrar que la lucha contra el aborto no es una batalla perdida.

Hay quien patéticamente ataca está situación con excusas peregrinas:

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Pues una vez más coincido con el Vaticano (es lo que tiene estar a sueldo de las sotanas romanas) y añado otro motivo por el que felicitar a Nicaragua:

José Montilla y José Blanco suspiran aliviados con la noticia y confían que la nena gane las elecciones.

Todo empezó en los blogs, y ahora llega a los diarios. La duda se instaló desde el sitio de un periodista nacido en Río Gallegos, la ciudad del presidente Néstor Kirchner. ¿La candidata Cristina se graduó en la Facultad de Derecho o sólo fue una estudiante que jamás recibió el título de abogado?


La versión sobre la presunta usurpación del título siguió corriendo porque ni la candidata ni sus voceros la desmintieron. Como Cristina sólo habla con periodistas que le aseguren no hacerle preguntas incómodas, ella no tuvo la oportunidad de aclarar el tema. Como sus voceros tienen miedo de ser castigados, ante la duda, callan.

Otro periodista, José Benegas, lanzó un concurso desde su blog: 'Mi foto de graduación con Cristina Kirchner', para incentivar a posibles ex compañeros de estudios de la candidata. Tuvo poco éxito en un sentido (nadie se presentó) y un gran logro: algunos medios masivos recogieron la duda que aún persiste. Ayer, las autoridades de la Universidad Nacional de La Plata salieron a aclarar que Cristina se recibió allí, en octubre de 1979 (en plena dictadura militar). Aunque no entregarán más información, salvo «petición judicial» (!!!!).


Más aqui.

Señores Obispos, sucesores de los apóstoles, no es momento de ponerse estupendos. Remánguense las sotanas y bajen a la arena.