Óptica Libre

Nueva entrada en católicos-on-line. La diócesis de Bilbao cambia poco a poco a mejor. Desde el 1 de Enero se abre una capilla destinada a la adoración perpetua. Gloso el tema y lo amplío.

Ahora que la diócesis cumple 60 años, creo que el empeño por la adoración eucarística de monseñor Iceta es prueba de que ha entendido que los tiempos apremian, que la diócesis dispone de rescoldos que responderán a un fuelle que avive el fuego, que bastantes fieles tiraremos del carro cual bueyes si nos guía en la dirección que marca Roma y que sin duda el ejemplo cundirá, que Vizcaya no olvida ni sus santos ni sus mártires y que lo que fue, aún puede volver a ser si el pastor asume con valor la tarea. No es hora de compromisos y de quedar bien, es hora de salvar la diócesis, de reevangelizar Vizcaya.

"Las promesas del presidente del Gobierno se han quedado en palabras"

Dice Rajoy mientras incumple lo (supuestamente) prometido y deja a Cascos sin la candidatura del PP al principado asturiano.

Veintitrés años sin pagar el crédito de una vivienda adquirida en propiedad. Es el 'récord' que aparece en el listado de 31 morosos a los que el Gobierno vasco ha enviado requerimientos de pago por no haber devuelto un céntimo de los préstamos a largo plazo que les concedió entre 1987 y 2003 para comprar pisos sociales por menos de 40.000 euros.

De esos morosos contumaces, una decena acumula diez años o más de cuotas mensuales sin haber hecho siquiera ademán de empezar a pagar las viviendas sociales que les entregaron en el Ejecutivo, más baratas que las de protección oficial (VPO). No obstante, más difícil de entender es que, en todo ese tiempo, el Gobierno de Vitoria tampoco haya hecho nada por recuperar el préstamo, aparte de enviar cartas a los interesados cada cierto tiempo.

A mi, no se me hace difícil de entender. El Estado sólo reclama AHORA por una razón.

El fraude, que afecta a 120 inmuebles en Vizcaya, 73 en Guipúzcoa y 18 en Álava, ha salido a la luz debido a las penurias presupuestarias de la Administración vasca, que han obligado al actual Gobierno de Patxi López a buscar recursos debajo de las piedras.

Nueva entrada en catolicos-on-line sobre la Navidad. Lo que supone el hecho del nacimiento de Dios y nuestra actitud ante este evento.

Pensado todo esto, si tenemos ganas de que llegue la Navidad, para reunirnos con la familia y los seres queridos, si nos llama la atención la buena mesa que nos espera, los regalos a compartir, si tomamos la misa de Navidad como el peaje que hay que pagar, por disfrutar de días tan especiales, deberemos plantearnos seriamente volver a nacer y tratar de conservar la mirada limpia e ilusionada de un niño que absorbe con fervor las maravillas que se le cuentan, la historia de un pueblo pequeño en el que una Virgen dio a luz, como buenamente pudo a un niño, el Niño. La historia de un padre que acepto por amor un hijo como propio, de una mujer que acepto la responsabilidad de llevar en su vientre tan preciado tesoro, la historia de la humanidad, que de alguna manera se reiniciaba.

Aún estamos algo lejos de celebrar la huída a Egipto de la Sagrada Familia. Pero aunque su recorrido sea inverso nos llegan noticias (no las busquen en medios españoles)de un drama similar. Al igual que los africanos intentan llegar a Europa vía Marruecos-España, otros pretenden llegar a Israel vía el Sinaí. Los problemas son similares; un país más o menos hostil lleno de mafias y al final una valla y la posibilidad de terminar detenido en cualquiera de los lados de la frontera. El trato a recibir dependerá del lado en el que te cacen. Quiera Dios que no sea ni en el marroquí ni en el egipcio. Esta misma semana han sido detenidos 34 africanos (de Eritrea y Egipto) que viajaban en coches de beduinos.

Y en estos beduinos se centra la madre del cordero. Resulta que a estas mafias les ha dado por sacar un dinerillo extra de los africanos que transportan. No les basta con lo que cobran. Al parecer (no lo aseguro totalmente al haber un desmentido por parte del ministerio egipcio) a finales de noviembre y principios de diciembre de 2010, los tratantes dispararon o mataron a golpes a seis ciudadanos eritreos que formaban parte de los centenares de solicitantes de asilo y migrantes retenidos en un lugar cercano a la frontera con Israel desde finales de octubre. Dos migrantes retenidos por los tratantes confirmaron a Human Rights Watch que los captores tenían secuestrados a 105 eritreos en una decena de celdas subterráneas, entre ellos nueve mujeres, con el objetivo de pedir rescate.

En 30 declaraciones examinadas por Human Rights Watch, los migrantes describían cómo los tratantes les engrilletaban las piernas y encadenaban juntos a tres o cuatro hombres o mujeres, en algunos casos durante un período de hasta cuatro meses. Docenas de mujeres migrantes dijeron al personal médico en Israel que los tratantes las habían violado repetidamente, y tanto los hombres como las mujeres contaron que les habían quemado la piel con hierros candentes, azotado con cables eléctricos, golpeado y obligado a trabajar para ellos mientras esperaban el pago de la recompensa, e incluso después de que se efectuara el pago.

Para terminar de liar el asunto y sin que se pueda extrañar nadie, hay más que fundadas sospechas que detrás de los traficantes se encuentran los tentáculos de Hamás. ¿También en esto están metidos? Pues parece que sí.

Nueva entrada en "católicos-on-line" sobre la necesidad de corregir a quien se hace mal. El "respeto"no debe anteponerse a nuestro cariño cuando el error es claro y grave.

Vivimos en una cultura muy “adelantada”. Es cierto que tiene múltiples defectos, pero hay que reconocer que en muchos aspectos la sociabilidad es superior a otras épocas. Se practique o no, ahora todos asumimos con naturalidad que el respeto al “otro” es norma básica para una convivencia armoniosa. Es cierto que se puede correr el riesgo de asumir como respetuoso todo y no querer molestar a quien hace mucho mal.

Editorial de "El País" con alguna mínima corrección:

El conflicto entre el presidente Rodriguez Zapatero y los controladores aéreos en huelga en España puede tener consecuencias graves. Zapatero no sólo continúa el espíritu del capitalismo conservador, que ha procurado siempre restringir y limitar el derecho de huelga (por la vía de cualquiera de los dos partidos que se turnan en el poder) y lo tiñe con su especial estilo de rudeza e intransigencia, sino que esta vez tiene la convicción de que la opinión pública va a estar a su lado. Hay ciertos cuerpos que, teniendo razones o motivos para considerarse insatisfechos con las condiciones de su trabajo, no consiguen nunca ser considerados como víctimas, porque esos salarios, horarios y tensiones que ellos denuncian como insuficientes parecen privilegiados a otros sectores laborales; pero además existe en la sociedad la noción de su propio perjuicio.

Más aquí 

El informe PISA nos vuelve a dejar en nuestro verdadero lugar.Uno de los países con peor educación del entorno y por lo que parece sin remedio.

Resulta que el factor que lastra principalmente los resultados españoles es el rendimiento de los repetidores, que son el 36% (¡¡!!) de los 25.000 alumnos que realizaron las pruebas. Si no fuera por esta circunstancia, España estaría por encima del promedio de la OCDE, según explicó el secretario de Estado de Educación y FP, Mario Bedera.

Lo dicho, que si mi abuelo tuviera pedales, sería una bicicleta. 

Los países que han declinado la invitación, aparte de la propia China, son Rusia, Kazajistán, Colombia, Túnez, Arabia Saudí, Pakistán, Serbia, Irak, Irán, Vietnam, Afganistán, Venezuela, Filipinas, Egipto, Sudán, Ucrania, Cuba y Marruecos.  

"Los que integran el Comité Nobel orquestan entre ellos una agitación antichina", ha declarado Jiang Yu, la portavoz del Ministerio chino de Relaciones Exteriores, y ha añadido "No cambiaremos debido a la interferencia de algunos payasos".

Para payasos,los que no asistirán (nohay excusas para ausentarse en esta ocasión).

El día antes de un largo puente se decreta en contra de los deseos de los controladores, probablemente el gremio con más poder de toda España. Estos, ante el pulso no titubean y lo aceptan. Plantan una huelga encubierta y de momento van ganando. El espacio aéreo está cerrado y la gente no viaja en avión. Su maltrecha fama sigue intacta (no ha empeorado, ya era nulo el cariño del resto de los mortales) y ahora que los han militarizado decidirán si vuelven al tajo (en algún momento deberán volver) o aguantan un par de días más y revientan el Gobierno.

El espacio aéreo está cerrado porque no asisten a su trabajo cientos de trabajadores, pero ¿son ellos los culpables? Si malcrías a un hijo, minutos antes de la función navideña, no le contraríes en exceso, no vaya a ser que se encabrite y no actúe. Si te importa la función, ejerce de padre responsable y con autoridad una vez terminada. El decreto debiera haber sido promulgado el jueves que viene, no ayer.

El plante de los controladores ¿era previsible? El ministro con menos credibilidad nos dice que NO. La ministra con menos autoridad que SÍ. Da lo mismo; que era una posibilidad a estudiar lo demuestra el hecho que se ha producido. ZAPATERO no da la cara y no hay ministro que dimita. Este país está dirigida por una banda y no sabemos cómo quitarlos del poder.

Ni un sólo avión sobrevuela suelo español hoy sábado a las 00:18 horas. ¡BRAVO! España mejorando su imagen ante un anonadado mundo.

Mientras en otros centros extremeños los objetores pueden permanecer en la biblioteca; en el centro 'Luis de Morales' se los mantiene en el patio del recreo, a pesar de que expresamente se ha solicitado a la dirección por parte de una madre el acceso a la misma.

Los padres objetores del colegio Luis de Morales de Badajoz están empezando a impacientarse; las lluvias y el frío que que ha llegado terminando noviembre hacen su "castigo a la intemperie" cada día un poco más penoso.

Castigando al estudiante por las decisiones que adopta su tutor (sus padres) muestran la iniquidad de la dirección, disminuye la poca credibilidad de la escuela pública y deja claro la utilidad de la "inspección" del ministerio o de la consejería de turno. ¡Vivan los castigos físicos!

Enésimo ataque la la cadena de Zapatero al catolicismo. Pedazo de vídeo repugnante. Es sano reírse de uno mismo, pero no debiera la muchacha esa mofa.

Menos mal que la gente reacciona y habla del tema. Sólo así lograremos la libertad de Asia Bibi, condenada por ser cristiana, siendo la excusa una supuesta blasfemia. José María Marco ha escrito una interesante columna al respecto:

En realidad, el fundamento de la libertad es la libertad religiosa. Para conseguir la libertad no había que impedir la religión. Había que evitar que el poder político impusiera ninguna. John Locke, padre del liberalismo, llegó a sostener que una sociedad que quiera preservar la libertad no puede darse el lujo de tolerar el ateísmo, que disuelve cualquier lazo social... El debate resurge ahora en algunos países, en particular en algunos musulmanes. 

Nueva entrada en "católicos-on-line". Nuevo ataque al Papa. Un escritor, que publica una novedad en una editorial con abundante material católico, lanza un burdo ataque a palabras nunca dichas.

Cualquier español, o persona que nos visite un tiempo suficiente, se dará cuenta de que el laicismo beligerante campa a sus anchas desde que gobierna Rodriguez Zapatero, presidente socialista. Los católicos, afortunadamente, ni vivimos la situación límite de los años treinta (quema de conventos, asesinatos de religiosos, profanaciones...) ni la horrorosa sucesión de indignidades de la época en la que los cristeros mejicanos debieron alzarse en armas, pero no por ello dejamos de ser molestados, se entorpecen nuestros deseos de vivir la religiosidad y se nos injuria o molesta con sucesivas leyes u ordenanzas.

Estimable artículo de Álvaro Vargas Llosa (reconozco que me gusta más que su padre) sobre las últimas medidas de la Reserva Federal.

Estados Unidos está haciendo lo que hacen todos los gobiernos proteccionistas: tratar de volverse competitivo devaluando la moneda, mecanismo perverso para hacer que lo que ingresa sea artificialmente caro y lo que sale artificialmente barato. Las diversas protestas lanzadas en todo el mundo en vísperas de la reunión del G-20 en Corea del Sur esta semana sugieren la alta posibilidad de que otras potencias eventualmente respondan del mismo modo. El Ministro de Finanzas alemán, Wolfgang Schäuble, no se anduvo con rodeos: «No es consistente que los estadounidenses acusen a los chinos de manipular el tipo de cambio y luego pongan el tipo de cambio del dólar artificialmente bajo con la ayuda de la imprenta».

(...)

Ahora, el temor a la deflación empuja a Estados Unidos a hacer lo que Japón inútilmente trató de hacer durante las dos últimas décadas: gastar e imprimir dinero como una forma de salir del crecimiento a fuego lento. Las autoridades consideran que la devaluación de la moneda ayudará a la economía a ser competitiva y crear puestos de trabajo, olvidando que una moneda envilecida lesiona más a la gente de lo que la ayuda. El resultado será inevitablemente una inflación de precios muy alta. Esa fue la historia de muchos países latinoamericanos en grandes tramos del siglo 20. Estuve allí. No se lo recomiendo a nadie.

Los políticos por tu bien te obligan a ciertas cosas. Una de ellas, a viajar con el cinturón puesto. Si no lo haces, multa. Ahora bien, ellos no se sienten obligados a llevarlo. Lo vimos en Rajoy y le montaron una buena. Ahora es De la Vogue; en este caso no esperen que se diga ni mú; es una mujer y ustedes por criticarla unos machistas de la derecha más rancia.

Contundente Santiago Martín:

Que Al-Quaeda no es todo el Islam es evidente y, por lo tanto, no se puede aplicar a todos los musulmanes las matanzas del 11 de septiembre en Nueva York o lo ocurrido en la catedral católica de Bagdad. Pero, ¿dónde están las manifestaciones de repulsa por parte de los líderes islámicos del mundo ante lo sucedido en Bagdad? Algunas ha habido, ciertamente, pero mínimas en relación con el conjunto. Y esto, más que ninguna otra cosa, es lo que representa el sentir de la mayoría de los musulmanes: el odio hacia los cristianos y la justificación de la violencia contra ellos, aunque esa persona en concreto no sea la que vaya a empuñar el arma. 

El secuestro de unos 120 fieles y dos sacerdotes en una iglesia del centro de Bagdad ha acabado en tragedia. 

Al menos 37 personas murieron el domingo durante el intento de liberación de rehenes en una iglesia católica del centro de Bagdad, según fuentes oficiales.

Entre los muertos figuran 25 de los rehenes, 7 miembros de las fuerzas de seguridad iraquíes y al menos 5 de los secuestradores, según pudo saber la BBC.

Según France Press 44 personas han muerto, entre ellas 37 rehenes y 7 miembros de las fuerzas de seguridad, y unas 56 están heridas.

Sea cual sea el número lo mejor es leer las declaraciones del ministro iraquí de defensa, Abdul Qader al-Obeidi:

"La operación fue llevada a cabo con gran eficiencia". "Desde el principio, interceptamos sus llamadas de teléfono y tenemos la certeza de que no había iraquíes en el grupo".

Nueva entrada en "católicos on line" sobre el tiempo que dedicamos a la oración. Son tantas y tan apropiadas las excusas para ni acordarnos del Señor.

Siempre hay mil cosas que hacer antes que estar en la capilla orando. Y entonces finalmente no lo hacemos. Pero si llega la inspiración de ir a la capilla y estar con el Señor, entonces, una vez allí, de nuevo vuelven a surgir las excusas y las alternativas y finalmente nos vamos de la capilla para hacerlas.

El vídeo es del 26 de Octubre, la noticia de "El Correo"de hoy 29.Tres días separan la mentira de la verdad. Lo cierto es que no sorprende a nadie.

El PSE se reúne con Batasuna:

Sendas delegaciones de Batasuna y del PSE-EE mantuvieron un encuentro en Bilbao hace alrededor de un mes en el que la izquierda abertzale transmitió a los socialistas vascos su estrategia para apostar por la vía exclusivamente políticas, según ha podido confirmar este periódico en fuentes de distinto signo conocedoras de la cita. La reunión, celebrada bajo absoluto secreto, contó con la presencia del portavoz parlamentario del PSE-EE, José Antonio Pastor, y el secretario de organización socialista, Alfonso Gil.

Nueva entrada en "católicos on line". El concepto reiterado por el Papa debe ser bien entendido.

Por una parte existe una interpretación que podría llamar "hermenéutica de la discontinuidad y de la ruptura"; a menudo ha contado con la simpatía de los medios de comunicación y también de una parte de la teología moderna. Por otra parte, está la "hermenéutica de la reforma", de la renovación dentro de la continuidad del único sujeto-Iglesia, que el Señor nos ha dado; es un sujeto que crece en el tiempo y se desarrolla, pero permaneciendo siempre el mismo, único sujeto del pueblo de Dios en camino.

Ibarretxe defiende su tesis doctoral en Derecho ante un tribunal en el que cuatro de sus cinco miembros han cobrado alguna vez de su Gobierno.

El resto aquí.

Leo en el mundo.es:

De las cerca de 500 contiendas para el Congreso que tendrán lugar el próximo 2 de noviembre, sin duda, la que ha atraído un mayor interés tanto de los medios como de los dos grandes partidos es la que enfrenta a Harry Reid con Sharron Angle.

(...)

Nadie encarna de forma tan nítida como Reid la agenda política de Obama, además de la odiada figura del político tradicional de Washington, experto en todo tipo cambalaches. Nadie encarna mejor que Angle la rabiosa pureza ideológica del insurgente Tea Party, así como su voluntad de romper con el 'establishment'.

Por eso, la batalla de Nevada representa un referéndum sobre la agenda de la Administración Obama. Además, siendo Reid el segundo demócrata más poderoso del país, su derrota supondría un duro golpe moral para el partido en el Gobierno. En cambio, su reelección permitiría a la Casa Blanca argumentar que se salvaron los muebles.

Tan sólo por ver caer a Reid, aplaudo a cualquiera que se presente contra él. Pero es que si leemos las opiniones de su contrincante, el aplauso es se enfrente a quien se enfrente:

Private Property (la propiedad privada es algo que siempre ha defendido)

Sharron Angle respects the rights of the individual to own property. She led the effort for the Angle Property Tax Restraint Initiative, which placed a hard cap on property tax increases which future legislatures could not reverse. Sharron also co-sponsored the initiative that protected property owners from the potential abuses of eminent domain.

Family Values (llama matrimonio tan sólo a la unión varón-hembra)

Sharron Angle recognizes the traditional family as the foundation of America's society.

Sharron worked to pass the Constitutional Protection of Marriage Act in Nevada, which defines marriage as between one man and one woman. Sharron Angle has been endorsed by Family PAC Federal and Concerned Women for America.

Protection of Life (contraria al aborto)

Sharron Angle believes all human life is precious, regardless of location, age, infirmity, or degree of dependence.

Sharron has been endorsed by Phyllis Schlafly, Life and Liberty PAC, and Concerned Women for America.

Y mucho más...

“Compruebo que muchos de mis colegas europeos tienen el mismo problema, y Noruega llevará la cuestión delante del Consejo de Europa “, explica Støre.

Visto aquí (tras leerlo aquí)

El disidente cubano Guillermo Fariñas gana el Sájarov.Premio a la libertad de conciencia.

Fariñas ha confesado que ha recibido el Sájarov con un sentimiento de "tristeza" porque para llegar a este momento tuvo que morir Orlando Zapata y "ocurrieron cosas muy feas entre cubanos". Por este motivo, ha querido dedicar el galardón en primer lugar a Zapata y a "todos los cubanos que han muerto por la democracia", entre los que ha destacado también a Pedro Luis Boitel, quien murió en 1972 en la prisión Castillo del Príncipe, tras una huelga de hambre de 53 días.

Nueva entrada en católicos-on-line. Un texto discutible desde el punto de vista liberal, en especial la parte que trata el galicanismo.

Durante la historia de la Iglesia, ha habido numerosas herejías y desviaciones doctrinales que han tenido que ser corregidas. Algunas cuando parecían extintas, han reaparecido y han debido ser rematadas o bien han terminado con un grupo de personas abandonando la Iglesia. Hoy mismo, vivimos rodeados de católicos que en mayor o menor medida no sólo muestran sino que enseñan y pretenden ampliar la aceptación de algunas de las desviaciones que creímos finiquitadas. Veámos algunas de ellas, pero los mismos lectores podrían muy bien añadir varias más.

Quien más quien menos, todos hemos oído y leído sobre el "milagro" económico durante la dictdura pinochetista en Chile. El "milagro" no fue sino una inteligente serie de decisiones politico-financieras con fuerte contenido económico que pretendió que la iniciativa privada sustituyese al ineficaz control público. Las medidas adoptadas fueron primero y como primer paso ineludible, una  reducción del gasto fiscal, reestructuración del aparato estatal y un control estricto de la gestión presupuestaria y más tarde, una reforma tributaria, reforma laboral,  liberalización de controles en sectores de la economía , libre movimiento de inversiones y divisas y liberación de los aranceles entre otras medidas.

Todas estas medidas fueron tomadas siguiendo las indicaciones de los denominados "Chicago boys" un grupo de cerca de 25 economistas chilenos, la mayoría titulados en la Pontificia Universidad Católica de Chile, y con postgrado en la Universidad de Chicago durante la década de los años 1960, los cuales fueron apoyados y aleccionados por sus profesores de la Escuela de Economía de la Universidad de Chicago (Milton Friedman y Arnold Harberger).

Su éxito es incuestionable y aún hoy sigue siendo Chile un modelo de prosperidad en la zona ( y un ejemplo en ciertas cosas que exportar incluso en España). Po eso me ha sorprendido tanto leer cierta noticia.

Jóvenes que buscan una sociedad más justa y más cristiana participaron, este lunes, en el I Congreso Estudiantil de Justicia y Moral Social “Juan Enrique Concha”. Durante el encuentro, se trataron numerosos temas de Doctrina Social de la Iglesia. El encuentro, organizado por Facultad de Derecho de la Universidad Pontificia Católica de Chile, contó con una nutrida participación de asistentes durante todo el día.

(...)

Juan Antonio Widow, por su parte, expuso las relaciones de la doctrina social de la Iglesia con la economía y el problema de la usura, mientras que Matías Petersen desarrolló la cuestión de la fundamentación moral de la economía y la inhumana visión filosófica de las escuelas austríaca y de Chicago.

Si en el mismo Chile, teniendo de primera mano el ejemplo de las bondades (por muy mejorables que sean) de la aplicación directa de la filosofía liberal (escuela de Chicago, por favor no es este un debate sobre su liberalismo) ¿Qué se puede esperar en el resto del mundo sino una máxima incomprensión.

Nueva entrada en "católicos-on-line". Las cosas en el Vaticano están cambiando a mayor velocidad de la que se podría esperar tras cinco años de lento cambio. Y se avanza mirando hacia detrás. 

Durante los cónclaves de 1978 por los cuales salieron papas Juan Pablo I y Juan Pablo II, hubo un hombre del que se dice que a punto estuvo en ambos casos de salir elegido. Era el favorito del sector “conservador” y de la Curia, era el arzobispo de Génova, cardenal y antiguo presidente de la conferencia episcopal italiana (CEI) Giuseppe Siri. Este cardenal su fidelidad a la Iglesia no le impedía tener sus propias opiniones. Así, no le gustaba el llamado postconcilio, donde se estaban llevando aún más lejos reformas litúrgicas que consideraba como mínimo simplistas. Los poco afortunados clichés que nos llevan a pensar en términos de política secular las dicotomías conservador/progresista podrían hacernos creer en una sintonía entre Juan Pablo II y el cardenal Siri. No era tanta. Compartían un rabioso anticomunismo, pues conocían al enemigo, y ambos compartían una visión eclesiológica, donde la colegialidad no era ni un fin ni algo estrictamente necesario. Pero les separaban cosas como la visión litúrgica, en la que Juan Pablo II siempre intentó estar en una vanguardia arriesgada. El cardenal Siri murió en 1989, y bien se podría pensar que no queda ya nada de él. Pero como el Cid, el cardenal es capaz de ganar batallas después de muerto. Y lo hace de la mano del actual Pontífice, Benedicto XVI. ¿Cómo? Por medio de sus discípulos, los “Siri boys”, expresión acuñada por el blog “Rorate Caeli”.

Vargas Llosa ha sido premiado como todo el mundo sabe (excepto el chino disidente premio nobel de la paz, al que no le cuentan nada, los amables chinitos de las olimpiadas y expos universales). En lo que más se insiste es en su calidad de "liberal". Para cumplir con el requisito de liberal se le pide sobre todo ser un firme partidario de libre mercado y su autodenominación como tal. Pero ¿es un liberal? Si ánimo de repartir los dichosos carnets y aceptando que haya quien lo considere como tal yo no lo hago, al menos como arquetipo, al defender el aborto, ¿puede un liberal dejar sin el derecho básico a un nasciturus?*, y apoyar vivamente a un partido como UPyD, que ni es liberal, ni lo pretende.

Pero es que además, más de un comentarista ha subrayado que resulta chocante y una alegría que la academia sueca se haya "atrevido" a premiar a un liberal fuera de la categoría económica. Dejando de lado que (supongo) que habrá premiados liberales tanto en física como en cualquiera del resto de categorías al no subrayarse sus convicciones (se les premia por su trabajo, no por sus pensamientos políticos-vitales) nótese que puestos a premiar a un liberal lo hacen a alguien que en todo lo demás pertenece al mainstream progre. Abortista, favorable al matrimonio gay, que escribe para "El País" y publica en Alfaguara. Si Vargas Llosa no es más de Prisa, sale corriendo.

En fin, algunos (que no somos tenidos por liberales) miraremos el premio desde una distancia respetuosa, sin alegrarnos en exceso, pero ni sentir pena.

*Atención al disparate que soltó defendiendo el aborto en "El País" allá por el año del Señor 1998:

Un inmenso número de mujeres se ven empujadas a abortar por ese cuarto supuesto, precisamente: unas condiciones de vida en las que traer una nueva boca al hogar significa condenar al nuevo ser a una existencia indigna, a una muerte en vida. Como esto es algo que sólo la propia madre puede evaluar con pleno conocimiento de causa, es coherente que sea ella quien decida. Los gobiernos pueden aconsejarla y fijarle ciertos límites -de ahí los plazos máximos para practicar el aborto, que van desde las 12 hasta las 24 semanas (en Holanda) y la obligación de un periodo de reflexión entre la decisión y el acto mismo-, pero no sustituirla en la trascendental elección. Ésta es una política razonable que, tarde o temprano, terminará sin duda por imponerse en España y en América Latina, a medida que avance la democratización y la secularización de la sociedad (ambas son inseparables).

Nueva entrada en catolicos-on-line sobre la disidencia intraeclesial y su habitual manera de terminar.

Los localismos, cuando reflejan estados generales, resultan apropiadísimos para explicar fenómenos extendidos. Por ello quisiera hablar hoy de uno muy concreto. Es el denominado caso Arregui, de corta vida y que pronto se olvidará.

Los antecedentes. En una provincia de España, Guipuzcoa, cuna de San Ignacio de Loyola, se halla un santuario mariano de relevancia en manos de los franciscanos. Los franciscanos vascos son sin duda una de las órdenes que con mayor ímpetu y ardor, han abrazado lo que comúnmente se entiende como progresismo eclesial. Tanto su lenguaje verbal (Dios Padre-Madre, fe adulta, laicado comprometido…) como el no verbal (desaparición del hábito, sobriedad, casi jansenista, iconográfica en sus templos) marcan unas pautas claras y que no dejan lugar a engaño.

Alemania da por concluida la I Guerra Mundial tras pagar su última deuda 92 años después.

Aquel error lo hemos pagado con creces los humanos, y aunque quisiera creer que de él hemos aprendido, no voy a pretender que mis lectores sean tan ingenuos. La humanidad como aprende olvida y así nos luce el pelo. Las guerras exigen castigos inmediatos y que acto seguido se pase la página porque si no ocurre lo de las guerras de Iraq contra Sadam, donde una no-solución, supuso otra guerra. 

Nueva entrada en "católicos-on-line", sobre música y liturgia:

Decía el otro día monseñor Ángel Rubio Castro, Obispo de Segovia:

Cuando hoy todo el mundo conocemos nuestras canciones, porque tenemos discos y cintas y espectáculos al aire libre, no es válido poner esta misma música para la liturgia. Un cristiano medianamente culto no puede cantar a Dios atentamente si la melodía que está cantado le recuerda la chica segoviana, o los mozos de Monleón, o me gustan los labradores, o... señor alcalde.

Yo pensaba que sí, pero por lo que parece mi adicción a dicha bebida no implica grandes conocimientos del tema:

Es la Coca-Cola mexicana, una bebida que en Estados Unidos se distingue por distribuirse en una contundente botella de cristal y que está ganando adeptos a marchas forzadas. Y no solo entre los millones de hispanos que residen en la primera potencia mundial, sino entre los propios estadounidenses, seducidos por un ingrediente clave que hace la diferencia.

Se trata del azúcar de caña que contiene el refresco mexicano, un factor que hace que sea más dulce y digestivo a la vez, frente al sirope de maíz que usan en Atlanta para la llamada Coca-Cola original. Y eso pese a que desde la sede central de la multimillonaria compañía aseguran que no existe diferencia alguna.

Ayer acudí a la misa a la que habitualmente acudo, en el centro de Bilbao y en euskera. Como las suponía a las parroquianas muy piadosas y nacionalistas (perfil habitual de las asistentes de cierta edad a misa en el País Vasco) a modo de chanza le dije al cura que quizá la celebración del Alderdi Eguna (día del PNV) le restaba asistentes. Con una sonrisa me aseguró que varias ya le habían advertido de la ausencia "obligada". Para mi sorpresa, la parroquia apenas contaba con la mitad de los habituales. ¿Por qué digo sorpresa? Pues porque el PNV ha decidido abiertamente dar la espalada al catolicismo, su seña de identidad durante más de 80 años y los católicos nacionalistas parecen preferir al dios Patria sobre Jesucristo.

26/02/2010

El apoyo de CDC y PNV aceleró la Ley del Aborto en el Senado

22/0972010

El PNV apoyó la tramitación de la ley de libertad religiosa propuesta por la extrema izquierda parlamentaria 

Nueva entrada en "católicos-on-line". Extraigo algunas joyas de un discurso excelente de Benedicto XVI.

Se dirige el Papa a los políticos británicos reunidos en Westminster (donde fuera condenado Santo Tomás Moro). Aprovecha la ocasión para dirigirse a todos los políticos del mundo. Lo que en principio pudiera considerarse un discurso más, se convierte en uno de los más importantes de su pontificado. Debieran los políticos atender, asimilar y hacer suyas las sabias palabras del Santo Padre. Brotan de la Verdad y son atemporales. Invito a todos a leerlo entero, pero me animo a traer unos extractos para abrir boca:

Lo que se vive en el País Vasco está fuera de toda norma no sólo por su problema con el terrorismo, problema especialmente atroz por su fuerte apoyo social, sino por otras cosas. Un dato preocupante que muestra nuestra anormalidad.

En Euskadi nacen más niños de madres mayores de 40 años que de menores de 25.

Los nacimientos fuera del matrimonio suponen el 30,9%

¿Hacia dónde nos dirigimos? No lo sé, pero es, cuando menos, inquietante.

Desde hoy participaré en una nueva web de apologética en la sección de lo blogs. La página que está iniciándose irá cogiendo brío y peso poco a poco. Mi post de hoy lo encontraréis aquí:

Por eso, cuando el Santo Padre indica a los católicos tal o cual manera de comportarnos ante situaciones varias me sorprende ver con que poco asentimiento actuamos. Los laicos y lo que es peor, los presbíteros. Veamos varios ejemplos.

Cuando uno quema un libro, lo que pretende es quemar la idea, hacerla desaparecer y en cierta medida que lo hagan los que creen firmemente en dicha idea. Por ello me parece aberrante quemar un libro. Además, cuando uno lo pretende hacer como castigo, mofa o provocación, al no hacerlo en privado, su actitud es más execrable. Peroe sta generalidad en realidad no sirve para este caso concreto. ¿Por qué no? 

Pues porque se nos ha presentado el asunto como un problema de seguridad pública. Resulta que si el pastor estadounidense quema coranes, los musulmanes se lo tomaran muy a pecho, y muchos de ellos amenazan con pasar a cuchillo a cuanto occidental (pobrecillos, creen que occidental equivale a cristiano) se encuentren por delante. Se multiplicarían así los problemas en lugares como Irak, Afganistán, Irán y demás paraísos islámicos.

De manera que se nos dice, "como respuesta al ataque del 11-S no queméis el libro sagrado de aquellos que celebraron dicho ataque pues podrían enfadarse y atacarnos más." Pues no. Si esta es la razón principal (y es así, los sentimientos religiosos a casi nadie importan, ¿oís escándalos cunado alguien quema una Biblia?) la quema de coranes es algo a observar y nada más. Y si a alguien le molesta, que no mire. 

Sucintamente: en un par de pueblos guipuzcoanos (quizá haya más, mas dos son los conocidos por todos) se festeja anualmente la liberación del yugo francés durante la guerra de los 30 años. La fiesta consiste en que desfilen y disparen sus armas las "compañías" de los luchadores y se denomina "ALARDE". La mujer queda relegada a dos papeles. 1º y más importante el de espectadora, importante pues para ello desfilan los lugareños y 2º la de cantinera, puesto soñado por toda las mozas del pueblo. Como, por exigencias históricas y tradicionales la presencia de féminas en las "compañías" está vetada (antiguamente algunas desfilaban vestidas de varón y sin hacer "alarde" de su condición) terminó por surgir la polémica y metieron baza las instituciones públicas y los juzgados. A día de hoy la situación es que hay dos desfiles, el denominado tradicional, de carácter privado y el público (creo que organizado desde el ayuntamiento) abierta la pertenencia a la soldadesca a personas de todo género.

¿Cómo reacciona la gente a esta situación? Pues al principio a palos, literalmente, porque los vascos no discutimos si podemos pegarnos para solucionar un problema. Actualmente, la gente del pueblo da la espalda al alarde mixto o como este año, abren paraguas negros a su paso, para ni ver, ni que se les vea. En el alarde tradicional desfilan 20 compañías con alrededor de 5000 varones. En el mixto, 1 compañía (la ya famosa "jaizkibel") y unas 200 personas. Como se puede observar, el pueblo, en bloque, pasa del mixto y aboga por la tradición y lo natural. ¿A quién le gustaría ver una pasión viviente con una mujer en el papel de Pilatos o de San Pedro?

Conseguida ya la igualdad de derechos ¿qué opinión del tema tiene nuestro ararteko (defensor del pueblo)? 

El Ararteko ha confiado en que "algún día el Alarde pueda ser mixto", y ha destacado que para que ello sea posible "será necesario que se activen los mecanismos sociales que facilitan crear un escenario donde esto sea posible".

1º Ya puede, hay uno mixto, lo que él quiere es que no exista uno sin mujeres soldados. 2º La libertad de desfilar es real y quien quiere lo hace, pero es que a la gente no le apetece NADA ni participar ni que sus amigos lo hagan, por eso ni miran el desfile mixto. La sociedad libremente decide todos los años que pasa de ingenierías sociales. Defensor del pueblo, deje de ser el perejil de todas las salsas y llévese sus opiniones absurdas, sesgadas y nada sorprendentes al día del orgullo gay madrileño donde a los israelíes se les vetó. Y esto lo digo por el reconocido pérfil homosexual que gusta a nuestro ararteko mostrar.

 

El liberalismo religioso es la doctrina que afirma que no hay ninguna verdad positiva en religión, que un credo es tan bueno como otro, y esta es la enseñanza que va ganando solidez y fuerza diariamente. Es incongruente con cualquier reconocimiento de cualquier religión como verdadera. Enseña que todas deben ser toleradas, pues todas son materia de opinión. La religión revelada no es una verdad, sino un sentimiento o gusto; no es un hecho objetivo ni milagroso, y está en el derecho de cada individuo hacerle decir tan sólo lo que impresiona a su fantasía. La devoción no está necesariamente fundada en la fe. Los hombres pueden ir a iglesias protestantes y católicas, pueden aprovechar de ambas y no pertenecer a ninguna. Pueden fraternizar juntos con pensamientos y sentimientos espirituales sin tener ninguna doctrina en común, o sin ver la necesidad de tenerla. Si, pues, la religión es una peculiaridad tan personal y una posesión tan privada, debemos ignorarla necesariamente en las interrelaciones de los hombres entre sí. Si alguien sostiene una nueva religión cada mañana, ¿a ti qué te importa? Es tan impertinente pensar acerca de la religión de un hombre como acerca de sus ingresos o el gobierno de su familia. La religión en ningún sentido es el vínculo de la sociedad.

Pero ¿qué dice el liberalismo político ante la religión? En realidad más bien poco. El liberalismo político sostiene que la religión forma parte del ámbito privado de cada cual, por lo que en principio no hay razón para valorarla y desde luego, no entra entre sus funciones clasificarlas en verdaderas o falsas. Así, a un liberal le dará lo mismo que una religión asegure el eterno infierno para un homosexual irredento; pero no le dará igual que otra castigue con la muerte la práctica de la homosexualidad. Dicho de otra manera, al liberal no le importa tanto la dóxa (opinión) como la praxis (acción).

Pero entonces ¿cómo puede ser una persona católica y liberal? Pues sosteniendo que sólo una religión es verdadera, viviendo según sus preceptos y educando a sus hijos según dicha Verdad, pero tolerando con naturalidad la presencia de otras religiones a su alrededor y no pretendiendo que desaparezcan sino por medio de la apologética.

¿Es posible que se de la unión de liberalismos en una persona? Claro, no es raro. Lord Acton fue un liberal de gran talla en lo político y el perfecto ejemplo en lo religioso, por lo que como católico es un contraejemplo para mi.

Pakistán ha vivido un desastre natural y ahora ha comenzado el drama humano; Es nuestro deber ayudarles? Veamos como trata dicho país a los cristianos:

Monseñor Coutts habla de la aplicación de la ‘ley de blasfemia’ en Pakistán.

El obispo alerta de la peligrosidad de la ley 295C o ‘ley de blasfemia’ tanto para musulmanes como, sobre todo, para los cristianos, que son el colectivo más afectado. “Si alguien desafía el nombre del santo profeta Mahoma de la forma que sea, directa o indirectamente, el castigo es la muerte”. Lo más grave es que la ley “no menciona la intención, si el delito se comete de modo accidental o por ignorancia”.

Monseñor Coutts denuncia que “es muy fácil acusar a alguien de haber hablado contra el Profeta. Nadie se para a preguntarse si la acusación es verdadera”. Por eso, apunta varios ejemplos ridículos que han acabado con penas de muerte o cárcel como el hecho de que a alguien se le caiga accidentalmente al suelo el Corán o que reciclando papel se encuentre una página del libro sagrado.

Padre Emmanuele Asi, presidente de la comisión bíblica de Lahore y del Instituto Teológico por los Laicos de Pakistán, analiza la situación de su país y de los católicos y las minorías religiosas, tras las devastadoras inundaciones y a la vista de la creciente influencia del fundamentalismo en aquella zona:

El 97% de los pakistaníes son musulmanes. Los cristiano con el 1,8%, junto con los hindús, los sikh y los bahai la minoría más grande. A pesar de que la Constitución garantiza la libertad religiosa, las minorías religiosas son discriminadas. Cuando llegan las ayudas, son los últimos en recibirlas en caso de catástrofe. A menudo son considerados ciudadanos de segunda clase. De niño, por ejemplo, no podía tocar el pozo de nuestra escuela porque era cristiano. También hoy pocos musulmanes frecuentan tiendas o restaurantes dirigidos o frecuentados de pertenecientes a otra fe. Delante de los tribunales el testimonio de un musulmán vale el testimonio de dos fieles de otras religiones.

¿De verdad debemos ayudar? Probablemente (ya se nos dijo "Si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tendréis?, pues también los pecadores aman a quienes los aman. Y si hacéis bien a quienes os hacen el bien, ¿qué mérito tendréis?, pues también los pecadores hacen lo mismo. Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir; ¿qué mérito tendréis?, pues también los pecadores prestan a los pecadores para recibir otro tanto.), pero de hacerlo hagámoslo con cabeza. Que nuestras aportaciones vayan a nuestros hermanos sufrientes, hagámoslo a través de Ayuda a la Iglesia necesitada. Aquí. Y lo que sobre, para el resto de la población, que la caridad bien entendida empieza en uno mismo.

Leo en el mundo.es que muchas jóvenes mueren por causas del parto a edad muy joven.

La gran mayoría de esos nacimientos se producen en países en desarrollo, dato que se suma al mayor riesgo de morir por causas relacionadas con el embarazo entre las adolescentes que en las mujeres mayores. Cuanto más joven la adolescente, mayor es el riesgo.

En este sentido, los especialistas de la OMS proponen a los gobiernos la formulación y aplicación de leyes que fijan una edad mínima para contraer matrimonio, la movilización de la comunidad en apoyo de esas leyes y un mejor acceso a la información sobre anticonceptivos y a los servicios correspondientes pueden reducir la cifra de embarazos precoces. Asimismo, si la ley lo permite, subrayan, las adolescentes que decidan interrumpir su embarazo deben tener acceso a servicios de aborto seguros.

Lo curioso es que ellos mismos ofrecen como información complementaria datos sacados de un número (de hace tiempo) de "the lancet" que dice claramente:

La mayor parte de las muertes maternas se producen en los centros médicos durante el parto o en las 48 horas posteriores. Por eso la antención en el parto debe ser prioritaria.

Las principales causas directas de mortalidad son las hemorragias, las infecciones y las patologías hipertensivas (eclampsia, preeclampsia).

La mayoría de estas mujeres sobreviviría al parto si tuviera acceso a una atención obstétrica competente en el momento oportuno.

¿Ve alguien entre las recomendaciones de elmundo.es algo sobre la mejora de la asistencia médica previa al parto y sobre todo durante el mismo? Es que yo sólo veo la obsesiva campaña a favor de los anticonceptivos y el aborto.

Sucintamente contaré el caso. Durante las fiestas patronales del año pasado dos txoznas (casetas de feria privadas que funcionan como bares) lucieron fotos de presos etarras. Fueron clausuradas y sancionadas. La agrupación de comparsas de Bilbao este año ha protestado vehementemente contra el castigo impuesto a dichas txoznas (se les ha prohibido abrir). Pero contra todo pronóstico comienzan los desmarques y desde una comparsa histórica (y filoetarra desde casi siempre) nos llega una carta "histórica", por todo lo que representa.

Léase entera que no tiene desperdicio.

Nuestra labor como comparsas no consiste en estar en una constante pelea con el Ayuntamiento, o con sectores que no ven con buenos ojos el recinto festivo de txosnas. Muchas veces parece que sí estamos en ese pulso constante, como si por una parte estuviera el Ayuntamiento como un órgano represor que nos quiere ignorar, y por otro lado todas las comparsas a una, sin divergencias ni fisuras en defensa de la auténtica fiesta popular. Ese pulso no es compartido por todos. No todas las personas que formamos parte de las comparsas tenemos la autopercepción de que somos los sufridores de una imposición, de que somos los únicos defensores de la libertad de expresión, los defensores de lo popular, los defensores de los intereses de las personas que viven en Bilbao, y que frente a nosotros esté el Ayuntamiento, y algunos aguafiestas, ejerciendo de censores.

(...)

La polémica abierta con la actitud de Kaskagorri y Txori Barrote al exhibir carteles con fotos de presos de ETA ha hecho que se dé un debate en las comparsas, en algunas un debate tenso, pues la diversidad de sensibilidades es amplia. La fiesta puede ser un momento propicio para recomponer las relaciones sociales dañadas, un buen momento para arreglar diferencias, pero también es transgresión de lo cotidiano, y por lo tanto un tiempo en que pueden tener cabida la crítica y la sátira, incluso la reivindicación. Los límites a todo esto lo ponen las leyes y las propias normas de convivencia dentro de la fiesta. Nuestra libertad, incluso en fiestas, linda con la de los demás y estos límites no son inmutables, sino que van cambiando con el tiempo. Lo que ayer se veía como natural, hoy puede estar injustificado, ser inoportuno, dañino o rechazable, y en un espacio público compartido nadie tiene el derecho a imponerlo. Cuando se traspasan los lindes cada uno debe asumir las repercusiones de sus actos. En caso de duda sobre si se vulnera la libertad de expresión, pues que decidan los jueces, que esa es su función, nos guste más o nos guste menos.

ACTUALIZACIÓN:

Hoy día 16 la comparsa recula:

El representante de la comparsa Txomin Barullo Igor Moreno ha afirmado que la carta en la que seis de sus miembros criticaban algunas de las posturas mantenidas en las últimas semanas por Bilboko Konpartsak, recoge "las ideas de quien la firman y por lo tanto no representa al conjunto de la comparsa ni pretendía hacerlo". Por ello, ha anunciado que Txomin Barrullo realizará el "plante" previsto en defensa del modelo festivo y solidaridad con las comparsas que no pueden colocar txosnas.

Javier Nart sobre las ONGs que hacen turismo solidario.

Y al final ¿qué quieren que les diga?, las más eficaces, las más estrictas en gasto de administración son, qué le vamos a hacer, las de la Iglesia. En España Cáritas es tan insustituible como admirable. Y por tierra de hambre y miseria Intermon, de la Compañía de Jesús. Palabra de ateo.

Habría que decirle dos cosas. La primera que la selección nacional no está de más en nigún sitio del territorio nacional, pues en algún lado ha de jugar, y más si la invitación corre a cargo del ayuntamiento vitoriano. Segundo, cuando el 27 de Diciembre de 2008 Euskadi jugó contra Cataluña en un partido de hockey en el Buesa Arena, con presencia del lehendakari Ibarretxe, ¿por qué calló el PNV?

Los católicos y liberales españoles estamos en un brete desde hace un tiempo. Nuestras opciones a la hora de votar en unas elecciones son escasas (quizá nulas). Toda opción es la de taparse la nariz y decantarse por alguno de los que se presentan. ¿Estamos dispuestos a ello? ¿Hasta cuándo?  Desde un punto de vista católico, el voto al PP se ha convertido en un imposible*. Quien mucho abarca, poco aprieta, y por no ser tildados de cavernarios, afirman que no les gusta la ley del aborto (la nueva, la vieja no parece que les disgustase) o el denominado matrimonio homosexual, pero no afirman que lo derogarán al llegar al poder. Es más, Fraga (hay dinosaurios que no se extinguen) se acaba de sacar unas declaraciones alucinantes en este sentido.

Llegados a este punto nos encontramos con el otro problema; quienes sí son católicos ahuyentan en diferente medida a los liberales. Estudiando sus programas a nivel económico leemos que los de AES tienen ideas como estas:

Para AES, el desarrollo económico debe contribuir a la consecución de un orden social justo basado en: la distribución de la riqueza a través de un sistema impositivo no confiscatorio; el incremento de la protección y la asistencia social; la corrección de las diferencias estructurales del territorio; el desarrollo, a través de políticas de ayuda, de una auténtica igualdad de oportunidades; la expansión generalizada de la Educación y la Cultura...

. Establecer una doble discriminación positiva en las políticas de ayuda: primera, en favor de la industria en sectores primarios e industriales estableciéndose una carencia de tiempo para el sector servicios; segunda, a favor de emprendedores nacionales con vocación de internalización.

. Renegociar los pactos de convergencia con la UE pudiéndose superar sin sanción el 3% de déficit presupuestario.

Esto es tan sólo una muestra. Hay más.

Mientras en la agrupación carlista (Comunión Tradicionalista Carlista)  las cosas pintan mejor, pero ciertas cosas rechinan bastante:

La CTC rechaza la actividad del moderno capitalismo, cuyo fin es la apropiación el dinero con el endeudamiento perpetuo de la población y la consiguiente acumulación del  poder, así como la economía de mercado sin limitación al bien común.

Por ello la CTC considera fundamental restaurar la Monarquía Tradicional en la que el Rey goza de un poder efectivo sobre los grupos económicos y restaurar también los cuerpos intermedios de la sociedad con una fuerza real que sirva de apoyo al Monarca.

Hay más partidos, pero son aún más minoritarios, por lo que los obvio (tienen programas también relativamente poco liberales).

¿Que nos queda por tanto? El voto nulo/blanco o la abstención. Sin duda habrá quien me diga que hay valores superiores a otros. Y que la lucha por la vida bien merece hacer de tripas corazón y votar a CTC, por ejemplo. Pero es que la teoría del mal menor que ellos con tanto acierto combaten, tendríamos que esgrimirla en su caso y además, yo no vería nunca bien aupar una tiranía aunque me asegurasen que la VIDA fuese protegida eficazmente (y ojo, que la CTC no busca una tiranía, sólo llevo al extremo la comparación).

*Mención aparte mi caso particular. Cunado traicionaron a María San Gil, me sentí traicionado yo también y les retiré mi apoyo y mi voto. Me han podido partir la cara varias veces por mi apoyo y no lo he hecho para que se burlen de nuestra postura.

Hoy se cumplen 150 años del nacimiento de Alfons Mucha. Google le rinde su diario homenaje. El pintor, uno de mis artistas preferidos fue un espectacular cartelista y pintor de mucho brío, con una imagen propia muy particular y que sin duda ha pasado a  la historia, quizá no entre los grandes, pero sí entre los exquisitos.

Los responsables de unas colonias infantiles de verano subvencionadas con 33.000 euros por la Diputación Foral de Gipuzkoa (PNV) prohibieron a decenas de niños de entre 9 y 11 años seguir por televisión la final del campeonato del mundo que enfrentó a España y a Holanda. 

Se podría pensar en que lo hacían por el horario y por su descanso al ser tan jóvenes, perooooo

"Al final, han ganado los holandeses; Robben ha metido el gol de la victoria", dijeron a los niños. Y se quedaron tan anchos.

Durante unas horas los niños vivieron en una realidad paralela por la obra y gracia de unos monitores de aspecto desaliñado, mente adoctrinadora y espíritu fascista.

La COPE ha fichado a Paco González. Lo que me parece un acierto en lo que se refiere al puro negocio (hace muy bien su trabajo) me parece un grave error que quien se mostró el 13 de Marzo, dos días después de las matanzas en Madrid y en plena jornada de reflexión como lo hizo, sea acogido en la cadena que más ha hecho porque la verdad del 11-m se desvele.

Pero es que además el señor González tiene la desfachatez de decir 1º que nunca trabajaría en la cadena COPE de seguir Federico JL, con lo que afea la conducta  a quienes le contrataron y mantuvieron en antena tantos años y 2º se atreve a decir: "Nosotros no creemos que nos dan un microfono para quedarnos a gusto y decir lo que nos salga de las narices. No somos predicadores. Creemos que nos dan un micrófono para que quien se encuentre feliz sea el oyente. Por eso hemos tratado de respetar siempre a todos sea cual sea su ideología, y así será. " Leído esto que dice ahora escuchemos lo que dijo en su día el señor "nosoyunpredicador".

“La Convención Europea de Derechos Humanos no obliga a ningún Estado a ampliar el derecho al matrimonio a las parejas homosexuales [...] el matrimonio es claramente entendido como la unión entre un hombre y una mujer”. De esta manera, el Tribunal Europeo de DD. HH. de Estrasburgo da la razón a Austria y zanja el conflicto planteado por una pareja de gays que denunciaron al Estado por negarse a casarlos en septiembre de 2002.

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